本書(shū)采用編年體例,全面考察《逸周書(shū)》中所存各類(lèi)作者的各類(lèi)文體的散文作品,力求輯錄的窮盡性和使用的針對(duì)性,以達(dá)到學(xué)術(shù)性與實(shí)用性的有機(jī)統(tǒng)一。本書(shū)分為導(dǎo)言、正文、附錄三部分,主要概述《逸周書(shū)》的史傳文化傳統(tǒng)、成書(shū)、編撰體例、思想內(nèi)容、文學(xué)特色、文體特色及對(duì)后世的影響,重點(diǎn)評(píng)析《逸周書(shū)》所載散文的作者群體、文體類(lèi)別、思想內(nèi)容、文學(xué)特色、歷史發(fā)展進(jìn)程以及對(duì)后世散文創(chuàng)作的影響。正文編撰體例同《今文〈尚書(shū)〉文系年注析》《〈戰(zhàn)國(guó)策〉文系年注析》。
姚蓉,女,1972年生,湖南長(zhǎng)沙人,2003年畢業(yè)于中山大學(xué)中文系古代文學(xué)專(zhuān)業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位,2003年9月至2005年6月在武漢大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)博士后流動(dòng)站從事博士后研究工作,師從王兆鵬教授?,F(xiàn)為上海大學(xué)中文系教授,碩士研究生導(dǎo)師,2012年被聘為上海大學(xué)中文系副主任。主要教授課程為《中國(guó)古代文學(xué)史》等。主要研究方向?yàn)樵~學(xué)、明清文學(xué)。曾出版《明末云間三子研究》、《明清詞派史論》等專(zhuān)著。
目 錄
《先秦文系年注析叢書(shū)》總序……………………………………………………… 1
導(dǎo)言………………………………………………………………………………… 1
正文………………………………………………………………………………… 1
約前1600 年至約前1589 年 商湯元年至商湯十二年
伊尹朝獻(xiàn) 伊尹………………………………………………………… 1
前1066 年 商帝辛十年 西伯昌三十四年
大開(kāi) 佚名……………………………………………………………… 4
前1065 年 商帝辛十一年 西伯昌三十五年
小開(kāi) 周文王…………………………………………………………… 6
前1059 年 商帝辛十七年 西伯昌四十一年
程典 周文王…………………………………………………………… 11
前1058 年 商帝辛十八年 西伯昌四十二年(周文王元年)
程寤 周文王…………………………………………………………… 16
前1055 年 商帝辛二十一年 西伯昌四十五年(周文王四年)
大匡 周文王…………………………………………………………… 20
前1050 年 商帝辛二十六年 西伯昌五十年(周文王九年)
文儆 周文王…………………………………………………………… 26
文傳 周文王…………………………………………………………… 28
前1049 年 商帝辛二十九年 西伯發(fā)元年(周文王十年)
柔武 周武王…………………………………………………………… 32
大開(kāi)武 周公旦………………………………………………………… 34
前1048 年 商帝辛二十八年 西伯發(fā)二年(周文王十一年)
小開(kāi)武 周公旦………………………………………………………… 41
前1047 年 商帝辛二十九年 西伯發(fā)三年(周文王十二年)
寶典 周武王…………………………………………………………… 44
酆謀 周公旦…………………………………………………………… 49
寤儆 周公旦…………………………………………………………… 52
和寤 周武王…………………………………………………………… 54
前1046 年 商帝辛三十年 周武王元年(周文王十三年)
克殷 尹逸……………………………………………………………… 58
大聚 周公旦…………………………………………………………… 62
商誓 周武王…………………………………………………………… 67
度邑 周武王…………………………………………………………… 71
大匡 周武王…………………………………………………………… 75
文政 周武王…………………………………………………………… 79
武寤 尹逸……………………………………………………………… 83
世俘 佚名……………………………………………………………… 84
酆保 周公旦…………………………………………………………… 90
前1044 年 周武王三年(周文王十五年)
武儆 周武王…………………………………………………………… 96
五權(quán) 周武王…………………………………………………………… 97
前1043 年 周成王元年 周公攝政元年
皇門(mén) 周公旦………………………………………………………… 100
成開(kāi) 周公旦………………………………………………………… 104
前1040 年 周成王四年 周公攝政四年
嘗麥 周成王 蘇忿生……………………………………………… 109
前1037 年 周成王七年 周公攝政七年
作雒 佚名…………………………………………………………… 116
明堂 佚名…………………………………………………………… 120
前1036 年 周成王八年
大戒 周公旦………………………………………………………… 122
本典 周公旦………………………………………………………… 126
官人 周公旦………………………………………………………… 128
前1019 年 周成王二十五年
王會(huì) 佚名…………………………………………………………… 138
前949 年 周穆王二十一年
祭公 周穆王 祭公謀父…………………………………………… 148
前946 年 周穆王二十四年
史記 戎夫…………………………………………………………… 154
前845 年 周厲王胡三十四年
芮良夫 芮良夫……………………………………………………… 161
前550 年 周靈王二十二年
太子晉 太子晉 師曠……………………………………………… 165
前299 年 周赧王十六年
器服 佚名…………………………………………………………… 173
附錄一 《逸周書(shū)》難以確切系年之文………………………………………… 176
度訓(xùn) 佚名…………………………………………………………… 176
命訓(xùn) 佚名…………………………………………………………… 179
常訓(xùn) 佚名…………………………………………………………… 184
文酌 佚名…………………………………………………………… 187
糴匡 佚名…………………………………………………………… 190
武稱(chēng) 佚名…………………………………………………………… 193
允文 佚名…………………………………………………………… 196
大武 佚名…………………………………………………………… 198
大明武 佚名………………………………………………………… 202
小明武 佚名………………………………………………………… 205
武順 佚名…………………………………………………………… 207
武穆 佚名…………………………………………………………… 209
周月 佚名…………………………………………………………… 212
時(shí)訓(xùn) 佚名…………………………………………………………… 214
謚法 佚名…………………………………………………………… 219
職方 佚名…………………………………………………………… 230
王佩 佚名…………………………………………………………… 234
殷?!∝?236
周?!∝?239
武紀(jì) 佚名…………………………………………………………… 244
銓法 佚名…………………………………………………………… 250
附錄二 《周書(shū)序》注析………………………………………………………… 252
周書(shū)序 佚名………………………………………………………… 252
附錄三 紀(jì)年表………………………………………………………………… 258
(一)紀(jì)年表(一)……………………………………………………… 258
(二)紀(jì)年表(二)……………………………………………………… 259
?。ㄈ┘o(jì)年表(三)……………………………………………………… 265
附錄四 作者篇名分類(lèi)表……………………………………………………… 286
主要參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………… 288
后記……………………………………………………………………………… 295
寶 典
周武王
維王三祀二月丙辰朔[1],王在鄗[2],召周公旦曰:
“嗚呼,敬哉!朕聞曰:何修非躬[3]?躬有四位、九德[4]。何擇非人[5]?人有十奸[6]。何有非謀[7]?謀有十散[8],不圉我哉[9]。何慎非言[10]?言有三信。信以生寶,寶以貴物,物周為器[11]。美好寶物無(wú)常[12],維其所貴[13],信無(wú)不行。行之以神[14],振之以寶[15],順之以事,明眾以備[16],改□以庸[17],庶格懷患[18]。
“四位[19]:一曰定[20],二曰正,三曰靜,四曰敬[21]。敬位丕哉[22],靜乃時(shí)非[23],正位不廢[24],定得安宅[25]。
“九德:一、孝。子畏哉[26],乃不亂謀。二、悌[27]。悌乃知序[28],序乃倫[29]。倫不騰上[30],上乃不崩[31]。三、慈惠。茲知長(zhǎng)幼[32]。知長(zhǎng)幼,樂(lè)養(yǎng)老。四、忠恕[33]。是謂四儀[34]。風(fēng)言大極[35],意定不移[36]。五、中正[37]。是謂權(quán)斷[38],補(bǔ)損知選[39]。六、恭遜[40]。是謂容德[41]。以法從權(quán)[42],安上無(wú)慝[43]。七、寬弘。是謂寬宇[44]。準(zhǔn)德以義[45],樂(lè)獲純嘏[46]。八、溫直[47]。是謂明德[48]。喜怒不郄[49],主人乃服[50]。九、兼武[51]。是謂明刑[52]。惠而能忍,尊天大經(jīng)[53]。九德廣備[54],次世有聲[55]。
“十奸[56]:一、窮□干靜[57];二、酒行干理[58];三、辯惠干知[59];四、移潔干清[60];五、死勇干武[61];六、展允干信[62];七、比譽(yù)干讓[63];八、阿眾干名[64];九、專(zhuān)愚干果[65];十、愎孤干貞[66]。
“十散[67]:一、廢□□□,□行乃泄[68];□□□□□□□□;三、淺薄間瞞,其謀乃獲[69];四、說(shuō)咷輕意[70],乃傷營(yíng)立[71];五、行恕而不愿[72],弗憂(yōu)其圖[73];六、極言不度[74],其謀乃費(fèi)[75];七、以親為疏,其謀乃虛[76];八、心思慮適[77],百事乃僻[78];九、愚而自信,不知所守[79];十、不釋太約[80],見(jiàn)利忘親[81]。
“三信[82]:一、春生夏長(zhǎng)無(wú)私[83],民乃不迷[84];二、秋落冬殺有常[85],政乃盛行[86];三、人治百物[87],物德其德[88],是謂信極[89]。
“而其余也,信既極矣,嗜欲□在[90],在不知義[91],欲在美好有義,是謂生寶[92]。”
周公拜手稽首,興曰[93]:“臣既能生寶,恐未有,子孫其敗[94]。既能生寶,未能生仁,恐無(wú)后親[95]。王寶生之[96],恐失王會(huì)[97],道維其廢[98]?!?p/>
王拜曰:“格而言!維時(shí)余勸之以安位[99],教之廣[100]。用寶而亂,亦非我咎[101]。上設(shè)榮祿[102],不患莫仁[103]。仁以愛(ài)祿,允維典程[104]。既得其祿,又增其名,上下咸勸[105],孰不競(jìng)?cè)蔥106]?維子孫之謀,寶以為常[107]?!?p/>
文見(jiàn)《逸周書(shū)•寶典解第二十九》
【注 釋】
[1]王:此指周武王。朔:初一日。
[2]鄗:鎬京。周武王滅商后,自酆徙都于此,又稱(chēng)西都。
[3]何修非躬:何不修養(yǎng)自身。何……非……,反問(wèn)句式。何,通“盍”,何不。非,彼,那。躬,自身。
[4]躬有四位、九德:孔晁注云:“言修身以四位九徳也?!彼奈?、九德,詳見(jiàn)下。
[5]何擇非人:何不選擇那人。
[6]人有十奸:孔晁注云:“凡人所不能免者?!笔椋斠?jiàn)下。
[7]何有非謀:何不完善那計(jì)謀。有,當(dāng)作“善”;一說(shuō)當(dāng)作“舉”。
[8]十散:詳見(jiàn)下。
[9]圉(yǔ):約束??钻俗⒃疲骸班?,禁也?!币徽f(shuō)乃“圍”之誤,通“衛(wèi)”,保護(hù)。
[10]言:言語(yǔ),一說(shuō)指政令。
[11]物周為器:孔晁注云:“周用之為器?!敝?,遍,全部。器,器用。
[12]無(wú)常:不固定。常,恒定。
[13]維其所貴:只在它是否為人珍視。孔晁注云:“貴在周用?!?p/>
[14]神:通“慎”,謹(jǐn)慎。一說(shuō)指規(guī)律。
[15]振之以寶:用寶物去振奮。振,振奮。
[16]明眾以備:以完備使民眾明曉。一說(shuō)以完備去彰明,“眾”當(dāng)作“之”。
[17]改□以庸:孔晁注云:“言治寶以器用。”改,當(dāng)作“攻”,攻治。庸,同“用”。
[18]庶格懷患:眾人來(lái)歸,心懷感激。庶,眾。格,至?;?,當(dāng)作“惠”。
[19]位:立身。
[20]定:心定,心不妄動(dòng)。
[21]敬:恭敬有禮。
[22]敬位丕哉:恭敬一位為大。丕,大。
[23]時(shí)非:孔晁注云:“時(shí)非,待時(shí)不動(dòng)?!?p/>
[24]廢:失。
[25]安宅:安居。宅,居。
[26]畏:敬畏。
[27]悌(tì):順從兄長(zhǎng)。
[28]序:指長(zhǎng)幼之序。
[29]倫:倫理次序。
[30]不騰:孔晁注云:“不騰,不越,不相超越?!彬v,超越。
[31]崩:墜失。
[32]茲:通“慈”,指慈惠。長(zhǎng):養(yǎng)育。
[33]忠:誠(chéng)實(shí)。恕:體諒,將心比心。
[34]四儀:四方所儀則。一說(shuō)“四”當(dāng)作“己”,己儀指自己的儀度。
[35]風(fēng)言:流言。大極:很盛。
[36]移:動(dòng)搖。
[37]中正:守中不偏。
[38]權(quán):權(quán)衡。斷:裁斷。
[39]補(bǔ)損:補(bǔ)不足損有余。選:選擇。
[40]恭:恭敬。遜:謙遜。
[41]容德:有儀容之德。
[42]從:聽(tīng)從。權(quán):主上的權(quán)力。
[43]安上:使上安。無(wú):同“毋”,不要。 慝(tè):作惡。
[44]宇:大。
[45]準(zhǔn)德以義:以是否適宜衡量道德。準(zhǔn),準(zhǔn)則。
[46]純嘏(gǔ):孔晁注云:“純,大也;嘏,大也。謂之大大之福。”
[47]溫:溫和。直:正直。
[48]明德:彰明道德。
[49]郄:通“隙”,嫌隙。
[50]服:任用。
[51]兼武:兼用武威。一說(shuō)兼通“廉”,廉武意為不好威殺。
[52]明刑:昭明刑法。
[53]尊:敬。經(jīng):道。
[54]廣:全面。備:具備。
[55]次世:累世。一說(shuō)指居世,活在世上。聲:名聲。
[56]奸:邪。一說(shuō)奸通“干”,犯,傷。
[57]干:犯,傷。
[58]酒行:酗酒使氣。
[59]辯:爭(zhēng)辯?;荩和ā盎邸保敾?。
[60]移潔:過(guò)分求潔。移,通“侈”,過(guò)分??钻俗⒃疲骸皩?shí)少而曰多曰移也?!?p/>
[61]死勇:拼死之勇。武:武事。
[62]展:展示。允:誠(chéng)信。
[63]比:比較。譽(yù):名譽(yù),榮譽(yù)。讓?zhuān)憾Y讓。
[64]阿:迎合,曲從。名:名節(jié)。一說(shuō)名通“明”,英明。
[65]專(zhuān)愚:愚而自專(zhuān)。果:成果。
[66]愎:自用,過(guò)分自信。孤:孤立。貞:堅(jiān)貞,貞操。孔晁注“十奸”至“干貞”云:“十者皆不誠(chéng)之行,故曰奸?!?p/>
[67]散:失。
[68]行:指行動(dòng)的計(jì)劃。泄:泄露。
[69]淺薄間瞞,其謀乃獲:孔晁注云:“間瞞不察,謂聽(tīng)謀也。”淺薄,慮事不深。簡(jiǎn)瞞:保密不嚴(yán)。間,通“簡(jiǎn)”。
[70]說(shuō)咷:當(dāng)即“侻佻”,輕佻,大意。輕意:恣意。
[71]營(yíng):所經(jīng)營(yíng)的。立:所建立的。
[72]行恕而不愿:謂不愿行恕道,不能以己度人。
[73]弗:不。憂(yōu):慮。圖:謀劃。
[74]極言不度:大言無(wú)當(dāng)。不度,無(wú)度。
[75]費(fèi):通“廢”,廢棄。一說(shuō)費(fèi),拂也,指違背事理。
[76]虛:虛設(shè),落空。
[77]心思:心有私念。思,通“私”。慮:謀劃。適:適當(dāng),恰當(dāng)。
[78]僻:不適合。
[79]不知所守:謂只知道謀算別人,不知道自守。守,自守。
[80]不釋太約:謂不識(shí)大體。釋?zhuān)鉀Q。約,要。
[81]見(jiàn)利忘親:見(jiàn)到利益就忘了親人??钻俗ⅰ笆ⅰ敝痢巴H”云:“言十者皆散汝成。”
[82]信:信用。
[83]春生夏長(zhǎng):借時(shí)令指使民養(yǎng)生殖財(cái)?shù)恼?。無(wú)私:無(wú)偏私。
[84]迷:迷惑。
[85]秋落冬殺:借時(shí)令指賞罰的政令。常:常規(guī),固定。
[86]政:政教。
[87]人:指君王。百物:指萬(wàn)民、百姓。
[88]德其德:感戴其德。
[89]是謂信極:孔晁注云:“言其信至?!睒O,至。
[90]嗜:嗜好。欲:欲望。
[91]在不:當(dāng)作“嗜在”。
[92]欲在美好有義,是謂生寶:孔晁注云:“以義為寶?!?p/>
[93]興:起來(lái),拜畢而起。
[94]“臣既能”至“其敗”:孔晁注云:“有□其心恐有寶,而子能有以致治也?!睌?,衰敗。
[95]后親:后繼之人。
[96]王寶:王之所寶,指信、義、仁。
[97]王會(huì):孔晁注云:“會(huì)所當(dāng)會(huì)之寶。”一說(shuō)指做好人君的時(shí)機(jī)。
[98]道:即王道,治民的方法。 廢:失。
[99]之:指百姓。安位:安以四位??钻俗⒃疲骸鞍参唬^信有德?!?p/>
[100]教之廣:教之以九德。
[101]咎:過(guò)錯(cuò)。
[102]榮祿:榮譽(yù)俸祿。
[103]莫:無(wú)。
[104]允:確實(shí)。典程:典范。
[105]勸:勸勉。
[106]孰:誰(shuí)。競(jìng):競(jìng)爭(zhēng)。
[107]常:長(zhǎng)久??钻俗ⅰ叭室詯?ài)祿”至“寶以為?!痹疲骸把匀嗜艘詯?ài)祿為常法,則人皆競(jìng)?cè)?,欲?ài)子孫,謀此為常。”
【簡(jiǎn) 析】
《寶典》篇語(yǔ)言文字有西周時(shí)代特征,又在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代受到了加工,所記可信。文章作于“維王三祀二月丙辰朔”,即武王繼西伯位的第三年。
有論者以為闡述“四位、九德”等思想的主角是周公旦而非周武王(黃懷信《逸周書(shū)校補(bǔ)注譯》),更有論者認(rèn)為此篇是周公旦教導(dǎo)成王之言(張聞?dòng)瘛兑葜軙?shū)全譯》)。然《周書(shū)序》載“武王評(píng)周公維道以為寶,作《寶典》”;《逸周書(shū)•武儆解》載武王重病,“詔周公旦立后嗣,屬小子誦文及《寶典》”,如此,《寶典》篇當(dāng)是武王所作。
此篇可析出成文三條。第一條成文:修身、擇人、敬謀、慎言之典。
此文是周武王詔告周公旦之言,重點(diǎn)闡述統(tǒng)治者修身、擇人、敬謀、慎言等方面的原則,皆為政之寶貴經(jīng)驗(yàn),統(tǒng)治之大法,是名副其實(shí)的“寶典”。武王先提出“四位、九德”說(shuō),論述修身的重點(diǎn)。其中所述孝、恭、武、溫等德行,在春秋時(shí)代仍為上層貴族所重,如《國(guó)語(yǔ)•晉語(yǔ)》載趙簡(jiǎn)子言論中就曾有提及。其次,武王提出“十奸”說(shuō),歸納出十種行為有傷德行,不可用。再次,武王以“十散”說(shuō)談謀略中應(yīng)注意的問(wèn)題,言明謹(jǐn)言慎行、頭腦清醒對(duì)謀略成功的重要性。最后,武王申明“三信”,謂君王只有行政公正、賞罰分明,才能為百姓所信服。
第二條成文:“未能生仁,恐無(wú)后親”論。
周公旦所作。他在聽(tīng)了武王“四位、九德、十奸、十散、三信”等論述以后,一方面表示同意,認(rèn)為武王所述乃為政之寶;一方面予以補(bǔ)充,提出“未能生仁,恐無(wú)后親”的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)“仁”對(duì)維持和延續(xù)統(tǒng)治的重要性。
第三條成文:“仁以愛(ài)祿”論。
周武王所作。他重申了信、義、仁的重要性,并提出“仁以愛(ài)祿”的思路,以確保信、義、仁的推廣與實(shí)施。
此篇中,周武王表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者個(gè)人德行和才能之要求的最全面的看法,是周武王政治經(jīng)驗(yàn)和政治智慧的結(jié)晶。故而在傳位成王時(shí),同時(shí)也將《寶典》傳給他,以示對(duì)繼承者的期許。
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