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西樵歷史文化文獻(xiàn)叢書(shū) 康公信仰與西樵地方社會(huì)
ISBN: 9787549579051

出版時(shí)間:2016-04-01

定  價(jià):32.00

作  者:石秀峰 著

責(zé)  編:孟建升
所屬板塊: 古籍文献出版

圖書(shū)分類: 史料典籍

讀者對(duì)象: 民俗文化研究者

裝幀: 平装

開(kāi)本: 32

字?jǐn)?shù): 175 (千字)

頁(yè)數(shù): 240
圖書(shū)簡(jiǎn)介

《康公信仰與西樵地方社會(huì)》選取西樵地區(qū)作為研究區(qū)域,通過(guò)文獻(xiàn)分析和田野調(diào)查相結(jié)合的方法考察明清以來(lái)該地區(qū)村落歷史變遷及其與康公信仰發(fā)展的關(guān)系。盡管這個(gè)神明以“康公”的名字為珠江三角洲地區(qū)的鄉(xiāng)民所熟知,但是它們的來(lái)源、身份、職能,甚至在地方的傳說(shuō)也許都各不一樣。本書(shū)選取五個(gè)研究點(diǎn),通過(guò)訪談、史料來(lái)呈現(xiàn)西樵山腳下這片土地上人們的康公信仰情況,信仰的產(chǎn)生和影響也是很重要的關(guān)注點(diǎn)。同時(shí),也希望以康公信仰為切入點(diǎn)了解村落的歷史發(fā)展變遷過(guò)程。書(shū)中還配有26幅與康公信仰習(xí)俗相關(guān)內(nèi)容的插圖照片,通過(guò)圖文并茂的方式,以平實(shí)的文字語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)康公信仰與西樵地方社會(huì)的真實(shí)面貌,為西樵文化乃至廣東文化、嶺南文化研究者提供了可資借鑒的資料。

作者簡(jiǎn)介

石秀峰,女,1988年出生于廣東省東莞市,2011年畢業(yè)于華南農(nóng)業(yè)大學(xué),獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。

圖書(shū)目錄

1 第一章 導(dǎo) 言

1 第一節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧

1   一、地域社會(huì)史視角下的信仰研究

6   二、關(guān)于康公信仰的研究

9 第二節(jié) 誰(shuí)是康公?

16 第三節(jié) 材料與架構(gòu)

20 第二章 珠江三角洲地區(qū)的康公傳說(shuō)

20 第一節(jié) 康公的靈跡

27 第二節(jié) 康公傳說(shuō)的流變

34 第三節(jié) 西樵地區(qū)的康公傳說(shuō):以基口村為例

34   一、沙瀛和沙

38   二、康公傳說(shuō)

47 第三章 村落變遷下的康公信仰

48 第一節(jié) 康公廟的拆與建

48   一、大沙何氏

53   二、相公廟:英雄祖先的崇拜

58   三、康公廟:僅存的村廟

63 第二節(jié) 水患與康公廟

63   一、從雙榕社到國(guó)泰村

68   二、水患與大柵圍

75   三、康公靈跡:康公選擇的廟址

85 第四章 村落權(quán)力與信仰儀式

86 第一節(jié) 康公廟與康公崇拜

87   一、凰崗康公廟

90   二、凰崗康公信仰活動(dòng)

93 第二節(jié) 里社組織與康公信仰

94   一、凰崗村的里社組織

99   二、以社為單位的祭祀組織

103 第三節(jié) 宗族勢(shì)力變化與康公信仰

103   一、簡(jiǎn)姓、羅姓與康公信仰

109   二、南便三姓與康公信仰

120 第五章 同族不同神:同姓宗族的不同神明信仰

121 第一節(jié) 華夏馮氏與吳氏

121   一、華夏村民委員會(huì)概況

124   二、華夏馮氏宗族

130   三、馮氏宗族的兩種神明信仰

133 第二節(jié) 馮氏下四房的康公信仰

133   一、華夏墟與康公信仰

141   二、下四房的信仰活動(dòng)

146 第三節(jié) 馮氏上四房的信仰

146   一、華夏吳家村

153   二、兩姓共同信仰的神:華光神

158 結(jié) 語(yǔ)

163 附 錄

163 一、西樵鎮(zhèn)民間信仰調(diào)研材料

171 二、珠江三角洲方志所記之康公信仰

175 三、珠江三角洲地區(qū)的康公廟碑

177 四、珠江三角洲康公碑刻資料匯編

197 參考文獻(xiàn)

214 后 記

編輯推薦

本書(shū)研究明清以來(lái)西樵地區(qū)村落歷史變遷及其與康公信仰發(fā)展的關(guān)系。這種歷史研究很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,對(duì)當(dāng)下農(nóng)村文化生態(tài)和傳統(tǒng)文化的建設(shè)有啟發(fā)和警示意義。

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