《葡萄柚》是小野洋子關于音樂、繪畫、詩歌、電影、藝術作品的聲明及闡釋，是她極具影響力的代表文集。其中記錄了小野洋子藝術觀念的形成、發(fā)展及多種藝術形式的發(fā)展脈絡。

幾十年來，小野洋子的作品一直忠實于她的藝術理念。她將藝術創(chuàng)作的重心放在通過藝術傳遞信息，引領觀眾獲得精神上的感悟。她試圖改變人們慣常的成見，打破人固有的思維方式，讓人們從新鮮、有趣的視角反思并審視藝術與生活。

小野洋子，1933年生于日本東京。1969年與約翰•列儂結為夫妻直到1980年列儂逝世。兩人共同組建了“塑膠小野樂團”并投入大量時間致力于和平與人道事業(yè)。列儂去世后，小野洋子繼續(xù)她作為作家、畫家及音樂家的藝術實踐。她如今生活在紐約。

1 音樂

2 繪畫

3 事件

4 詩歌

5 物品

6 電影

7 舞蹈

她是這個世界上久負盛名同時又不為人知的藝術家。每個人都知道她的名字，卻沒有人知道她在做些什么。

——約翰•列儂

【小野洋子成名作】——她是哲學家？文學家？藝術家？音樂人？電影人？很難定義，但頒給她任何一個頭銜都不為過，因為她在二十世紀六十年代就駕馭了上述每一個領域?！镀咸谚帧返谝话嫦蘖课灏俦居?964年出版，五十年后，中文版終于面世。

【現(xiàn)代藝術經典文獻】——在《葡萄柚》中，洋子使用精短的、警醒的及充滿詩意的語言來引導我們學會做夢、期盼、想象與思索；同時詳盡闡釋了她大量藝術作品的初衷與深層含義。

【特立獨行的藝術指導書】——自始至終，洋子以一位獨立的先鋒藝術家的身份審視藝術的概念及藝術的對象，打破了傳統(tǒng)藝術類別的界限。在她的作品中，她與觀眾會建立起特別的聯(lián)系，并邀請觀眾成為藝術創(chuàng)作過程中積極參與的一部分。《葡萄柚》是洋子藝術觀念的文本表達，同時也可以看作是她的一件藝術作品。

【天馬行空的文學作品】——《葡萄柚》是一本圍繞概念和語言的說明書式詩集，以多元和跨界的表現(xiàn)形式，記錄了洋子藝術觀念的形成與無限延展。

吞拿魚三明治篇

想象有一千個太陽

同時在天上。

讓它們照耀一小時。

然后，讓它們逐漸融入天空。

做一份吞拿魚三明治并吃掉。

——1964 春

風箏篇I

從展廳借出《蒙娜麗莎》。

把它做成一只風箏并放飛。

把它放得足夠高以至于蒙娜麗莎的

微笑消失。

放得足夠高以至于蒙娜麗莎的

臉消失。

放得足夠高以至于它變成一個點。

——1963 秋

地圖篇

畫一張地圖，為了迷路。

——1964 春

面具篇I

造一張比你的臉大的面具。

每天打磨這張面具。

早晨，洗面具而不洗臉。

當有人想吻你的時候，

讓他／她吻你的面具。

——1961 冬

面具篇II

造一張比你的臉小的面具。

讓它替你喝酒。

——1962 夏

對我來說唯一存在的聲音是內心的聲音。我的作品僅僅是為了引出人們內心的聲音。

假如人們養(yǎng)成在上班路上走到每個街口翻個筋斗的習慣，在每次打架前脫掉褲衩的習慣，在任何愉快的時刻跟陌生人握手的習慣，在街上、地鐵、電梯、廁所等各種場所獻花或者送出他們衣服的一部分的習慣，還有，假如政客們在討論任何事情之前都要先通過一個茶館門（很低，因此人們需要把腰弓得很低才能通過），并且花一天的時間在最近的公園里看噴泉水跳舞，如此一來，世界事務也許會降低一點效率，但我們或許能擁有和平。

舞蹈曾是人與神，與人自身的神性溝通的方式。不知從什么時候起舞蹈變成了一群人在舞臺聚光燈下頂著裱糊的臉譜作自我表現(xiàn)？難道在一片漆黑中人就無法溝通了么？

我不相信藝術上的集體主義，或者任何事物的單向發(fā)展。我認為最好是回歸到多種藝術并存的狀態(tài)。

藝術不僅僅是日常生活的復制。讓生活吸收藝術，跟讓藝術復制生活是兩碼事。