舒位(1765～1816)，字立人，號(hào)鐵云，祖籍大興（今北京），生于吳縣（今江蘇蘇州），曾隨父任居廣西永福。著《瓶水齋詩(shī)集》十七卷《別集》二卷，存詩(shī)二千四百余首，又有《瓶水齋論詩(shī)絕句二十八首》、《瓶水齋詩(shī)話》、《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》等。舒位詩(shī)主性靈，唐宋兼采，詩(shī)風(fēng)郁怒橫逸，與王曇、孫原湘并稱“三君”，是與乾隆三大家對(duì)稱的“乾隆后三家”，錢仲聯(lián)先生認(rèn)為，舒位是繼袁枚而起的袁派巨擘，朱則杰、王英志等以舒位為性靈派之骨干?！镀克奶m——乾嘉詩(shī)人舒位研究》考察了舒位的生平、思想、交游和其詩(shī)歌內(nèi)容、藝術(shù)特色，對(duì)舒位及其詩(shī)歌研究系統(tǒng)深入，多有創(chuàng)見(jiàn)。生平方面訂正了此前學(xué)界的錯(cuò)誤，考證了舒位的科舉經(jīng)歷；思想方面，重點(diǎn)考察其詩(shī)學(xué)思想，考察其對(duì)歷代詩(shī)人的品評(píng)（作家論），為研究其詩(shī)風(fēng)的形成奠定了基礎(chǔ)；交游方面，重點(diǎn)考察了其與袁枚趙翼的交游，考察了舒位參與的陳文述、孫原湘等吳越詩(shī)人群的文學(xué)活動(dòng)。在詩(shī)歌內(nèi)容上作了全面考察，重點(diǎn)品評(píng)了舒詩(shī)中很有特點(diǎn)的詠史樂(lè)府百余首、黔苗竹枝詞、西南山水詩(shī)。在詩(shī)歌藝術(shù)上，除考察其性靈詩(shī)之一面，還考察了其詩(shī)用典自然巧妙之一面。在詩(shī)風(fēng)方面，論述舒詩(shī)除郁怒橫逸外，還有清新洗煉的一面。

石天飛，1977年生，廣西隆安人，壯族。廣西師范大學(xué)文學(xué)博士，師從杜海軍教授。曾就職于廣西教育出版社、廣西民族大學(xué)科研處?，F(xiàn)為廣西民族大學(xué)文學(xué)院副研究員、古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榍宕膶W(xué)、廣西文學(xué)。為廣西桂學(xué)研究會(huì)會(huì)員。在《廣西社會(huì)科學(xué)》、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《貴州文史叢刊》、《中國(guó)韻文學(xué)刊》、《山花》、《長(zhǎng)城》、《廣西語(yǔ)言研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文三十余篇，出版專著《遺園詩(shī)集校注》，承擔(dān)廣西規(guī)劃項(xiàng)目“瑤學(xué)叢書(shū)”子項(xiàng)目“瑤族石刻”、廣西教育廳項(xiàng)目《廣西壯族詩(shī)歌史》。

緒 言

一、舒位及其主要著述 2

二、舒位詩(shī)歌研究現(xiàn)狀、意義和方法 10

第一章 舒位的家世、生平和交游

第一節(jié) 舒位的家世 18

一、祖父舒大成及其《試墨齋詩(shī)集》 18

二、父親舒翼及伯父舒希忠 22

第二節(jié) 舒位的生平 25

一、年少穎悟，詩(shī)傳外域 26

二、九上春官，進(jìn)士未成 28

三、黔西從戎，難得儒將 31

四、漂泊游幕，潦倒以終 33

第三節(jié) 舒位交游考略 35

一、袁枚、趙翼 36

二、王曇、孫原湘、法式善與陳文述 39

三、從舒位交游看乾嘉吳越詩(shī)人群 44

四、舒位與乾嘉文人政客的交游 54

第二章 舒位思想考論

第一節(jié) 舒位的人格思想 64

一、積極仕進(jìn)的心態(tài)與品格的堅(jiān)守 65

二、踐行和宣揚(yáng)孝道 70

三、舒位的正統(tǒng)思想 75

四、正統(tǒng)與叛逆思想的矛盾統(tǒng)一 80

五、樂(lè)觀放達(dá)，自嘲自適 85

第二節(jié) 舒位的學(xué)術(shù)、文藝思想 92

一、對(duì)學(xué)術(shù)和讀書(shū)的看法 92

二、論書(shū) 95

三、論畫(huà) 96

四、論曲 102

第三章 舒位的詩(shī)學(xué)觀

第一節(jié) 乾嘉詩(shī)學(xué)爭(zhēng)鳴與寒士吟唱 107

一、詩(shī)學(xué)爭(zhēng)鳴和讀書(shū)用書(shū)之辯 108

二、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映與寒士的吟唱 111

第二節(jié) 創(chuàng)作論 115

一、主張抒寫(xiě)真情，認(rèn)為情重于景 117

二、注重個(gè)性與創(chuàng)新，主張多讀書(shū)而少用書(shū) 122

三、對(duì)天才、靈感、妙悟的闡發(fā) 125

四、對(duì)“韻味”的闡釋和追求 128

第三節(jié) 論清前詩(shī)人 130

一、論建安七子 130

二、論《文選》十家及曹植 132

三、論唐詩(shī)之“三李二杜” 136

四、論唐宋其他詩(shī)人 139

第四節(jié) 論清代詩(shī)人 145

一、論袁枚、趙翼 145

二、論王曇、孫原湘、洪亮吉、黃景仁、

趙執(zhí)信等清代詩(shī)人 153

第四章 舒位詩(shī)分類研究（上）

第一節(jié) 詠史懷古詩(shī) 161

一、在敘述中夾以議論 162

二、選取典型事件刻畫(huà)人物 166

三、通過(guò)組詩(shī)或同題材反復(fù)吟詠，

全面表現(xiàn)和評(píng)價(jià)歷史人物 169

四、別開(kāi)生面的《春秋詠史樂(lè)府》一百四十首 174

第二節(jié) 行旅詩(shī) 176

一、從時(shí)間因素考察 176

二、從天氣情況考察 179

三、從行經(jīng)地點(diǎn)考察 183

第三節(jié) 山水詩(shī) 187

一、描寫(xiě)細(xì)膩，感受新奇 188

二、神話傳說(shuō)和想象聯(lián)想 190

三、選取動(dòng)物意象營(yíng)造氛圍 192

四、舒位山水詩(shī)的風(fēng)趣靈動(dòng) 194

五、由山水生發(fā)深沉的感慨 197

第四節(jié) 西南山水詩(shī) 200

一、反映西南地形地貌，描寫(xiě)山峻水險(xiǎn) 201

二、文化之眼的觀照 206

三、性靈之筆的抒寫(xiě) 210

第五節(jié) 贈(zèng)答送別詩(shī) 213

一、贈(zèng)答詩(shī) 214

二、送別詩(shī) 220

第五章 舒位詩(shī)分類研究（下）

第一節(jié) 題畫(huà)詩(shī) 227

一、內(nèi)容分類 227

二、畫(huà)理、畫(huà)境與詩(shī)情 230

第二節(jié) 詠物詩(shī) 234

一、吟詠對(duì)象 235

二、寄托內(nèi)容 238

三、舒位的詠梅詩(shī) 249

第三節(jié) 黔苗竹枝詞 252

一、《黔苗竹枝詞》的內(nèi)容 252

二、《黔苗竹枝詞》的藝術(shù)特點(diǎn)與影響 268

第四節(jié) 諷時(shí)刺世之作及其他 272

一、諷時(shí)刺世之作 272

二、其他 279

第六章 舒位詩(shī)藝術(shù)論

第一節(jié) 自然巧妙的化用 284

一、化用形式的多樣化 285

二、化用詩(shī)句意義的變化 294

第二節(jié) 善用典故，水中著鹽 300

一、多用熟典 301

二、形式靈活 304

三、融情入景 308

四、自然巧妙 309

五、舒位詩(shī)中的兩組特殊典故 312

第三節(jié) 豐富的想象和獨(dú)特的語(yǔ)言 317

一、想象、氣勢(shì)與氣氛 318

二、舒位詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn) 322

第四節(jié) 舒位詩(shī)的風(fēng)格 328

一、郁怒橫逸 328

二、清新洗煉 336

結(jié) 語(yǔ) 舒位詩(shī)的地位和影響

一、性靈派中自成一家 343

二、舒位詩(shī)的影響 346

附 錄 350

參考文獻(xiàn) 371

后 記 378

《瓶水幽蘭——乾嘉詩(shī)人舒位研究》的面世，對(duì)于清詩(shī)研究、性靈派研究、吳越詩(shī)人群研究、旅桂詩(shī)人研究具有重要意義。