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木心談木心——《文學(xué)回憶錄》補(bǔ)遺
“听课学生”陈丹青的原始笔记还原,木心自己“后台公开”的九堂文学课
ISBN: 9787549570270

出版時(shí)間:2015-08-01

定  價(jià):39.00

作  者:木心讲述,陈丹青笔录

責(zé)  編:曹凌志
所屬板塊: 文学出版

圖書(shū)分類: 文学评论与鉴赏

讀者對(duì)象: 大众读者

上架建議: 文学
裝幀: 精装

開(kāi)本: 32

字?jǐn)?shù): 60 (千字)

頁(yè)數(shù): 232
圖書(shū)簡(jiǎn)介

在歷時(shí)五年的“世界文學(xué)史”課程中,木心曾應(yīng)聽(tīng)課生再三懇請(qǐng),于1993 年3月7日至9月11日,以九堂課的半數(shù)時(shí)間,講述了自己的文學(xué)寫(xiě)作。其全部?jī)?nèi)容,包含在陳丹青的原始筆記中。2013年初,依據(jù)這五本聽(tīng)課筆記,《文學(xué)回憶錄》出版了。出于當(dāng)時(shí)的顧慮,陳丹青沒(méi)有收入九堂課的相關(guān)內(nèi)容。近經(jīng)商酌,為讀者考慮,仍以他的筆記為依據(jù),編成《木心談木心》一書(shū),是為《文學(xué)回憶錄》補(bǔ)遺。

聽(tīng)課學(xué)生陳丹青說(shuō),返回八十年代,這份“課業(yè)”并不是聽(tīng)講世界文學(xué)史,而是眾人攛掇木心聊他自己的文章——這是先要向讀者告白的實(shí)情。1993年,文學(xué)史講席進(jìn)入第四個(gè)年頭,話題漸入所謂現(xiàn)代文學(xué)。其時(shí)眾人與老師混得忒熟了,不知怎樣一來(lái),舊話重提,我們又要他談?wù)勛约旱膶?xiě)作、自己的文章。3月間,木心終于同意了,擬定前半堂課仍講現(xiàn)代文學(xué),后半堂課,則由大家任選一篇他的作品,聽(tīng)他夫子自道。查閱筆記,頭一回講述是3月7日,末一回是9月11日,共九講。之后,木心繼續(xù)全時(shí)談?wù)摤F(xiàn)代文學(xué),直到1994年元月的最后一課。

木心極鄭重地說(shuō),“當(dāng)沒(méi)有人理解你時(shí),你自己不要出來(lái)講?!标惖で嗾f(shuō),什么叫做“私房話”呢,這就是私房話。全本《文學(xué)回憶錄》的真價(jià)值,即在“私房”。他談到那么多古今妙人,倒將自己講了出來(lái),而逐句談?wù)撟约业淖髌罚ā赌拘恼勀拘摹罚?,卻是在言說(shuō)何謂文學(xué)、何謂文章、何謂用字與用詞。這可是高難度動(dòng)作啊,愛(ài)書(shū)寫(xiě)的人,哪里找這等真貨?眼下,隱然而欠雛形的木心研究,似在萌動(dòng)。《木心談木心》面世,應(yīng)是大可尋味的文本,賞鑒木心而有待申說(shuō)的作者,會(huì)留意他所謂“精靈”的自況,所謂“步虛”的自供嗎——承老頭子看得起我們,提前交了底,以世故論,誠(chéng)哉所言非人:這是文學(xué)法庭再嚴(yán)厲的拷問(wèn)也難求得的自白啊。

作者簡(jiǎn)介

木心(1927—2011),原籍浙江,上海美術(shù)專科學(xué)校畢業(yè)。在“文革”囚禁期間,用白紙畫(huà)了鋼琴的琴鍵,無(wú)聲彈奏莫扎特與巴赫。陳丹青說(shuō),“他摯愛(ài)文學(xué)到了罪孽的地步,一如他罪孽般與世隔絕”。著有《哥倫比亞的倒影》、《素履之往》、《即興判斷》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《我紛紛的情欲》、《西班牙三棵樹(shù)》、《魚(yú)麗之宴》、《巴瓏》、《偽所羅門(mén)書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)演》、《愛(ài)默生家的惡客》、《云雀叫了一整天》等書(shū),逝世后另有“世界文學(xué)史講座”整理成書(shū)《文學(xué)回憶錄》,及作為《文學(xué)回憶錄》補(bǔ)遺的《木心談木心》。

木心說(shuō):“貝(聿銘)先生一生的各個(gè)階段,都是對(duì)的;我一生的各個(gè)階段,全是錯(cuò)的。”這不是反諷,而是實(shí)話,因?yàn)閷?shí)話,尤甚于反諷——五十年代末,他躲在家偷學(xué)意識(shí)流寫(xiě)作;六十年代“文革”前夕,他與人徹夜談?wù)撊~慈、艾略特、斯賓格勒、普魯斯特、阿赫瑪托娃;七十年代他被單獨(dú)囚禁時(shí),偷偷書(shū)寫(xiě)文學(xué)手稿,令人驚怵不已;八十年代末,他年逾花甲,生存焦慮遠(yuǎn)甚于流落異國(guó)的壯年人,可他講了五年文學(xué)課……《文學(xué)回憶錄》這本書(shū),布滿木心始終不渝的名姓,而他如數(shù)家珍的文學(xué)圣家族,完全不知道怎樣持久地影響了這個(gè)人。木心說(shuō),“我講世界文學(xué)史,其實(shí)是我的文學(xué)的回憶”。

陳丹青,1953年生,原籍上海,中央美術(shù)學(xué)院畢業(yè)。最完整記錄1989—1994年紐約“世界文學(xué)史講座”的聽(tīng)課學(xué)生,以木心為“師尊”。木心說(shuō),“最好的學(xué)生,是激起老師靈感的學(xué)生。丹青是激起我靈感的朋友”,又說(shuō),“霍拉旭答應(yīng)了,天才死了,天才的朋友為天才作證,甚至可以說(shuō),藝術(shù)家是通過(guò)朋友的手才把禮物贈(zèng)給世界的”。繪畫(huà)之外,著有《多余的素材》、《退步集》、《退步集續(xù)編》、《荒廢集》、《草草集》、《紐約瑣記》、《外國(guó)音樂(lè)在外國(guó)》、《無(wú)知的游歷》、《談話的泥沼》、《笑談大先生》等書(shū)。

圖書(shū)目錄

[出版說(shuō)明] 木心的九堂文學(xué)課,陳丹青的五冊(cè)原始筆記

[ 第一講 ] 談自己的作品 (1993.3.7)

同步閱讀:《即興判斷》代序、《塔下讀書(shū)處》

[ 第二講 ] 再談薩特,兼自己的作品 (1993.3.21)

同步閱讀:《九月初九》

[ 第三講 ] 續(xù)談薩特,兼自己的作品 (1993.4.4)

同步閱讀:《S. 巴哈的咳嗽曲》、《散文一集》序、《明天不散步了》

[ 第四講 ] 談加繆,兼自己的作品 (1993.4.18)

同步閱讀:《明天不散步了》、《童年隨之而去》

[ 第五講 ] 續(xù)談存在主義,兼自己的作品 (1993.5.9)

同步閱讀:《哥倫比亞的倒影》

[ 第六講 ] 談法國(guó)新小說(shuō)派,兼自己的作品 (1993.5.16)

同步閱讀:《哥倫比亞的倒影》、《末班車的乘客》

[ 第七講 ] 談訪談 (1993.6.13)

同步閱讀:《仲夏開(kāi)軒》

[ 第八講 ] 再談新小說(shuō),兼自己的作品 (1993.6.20)

同步閱讀:《遺狂篇》

[ 第九講 ] 談《素履之往》 (1993.9.11)

同步閱讀:自序、《庖魚(yú)及賓》、《朱紱方來(lái)》

[ 后記 ] 總算還原了《文學(xué)回憶錄》全貌 / 陳丹青

序言/前言/后記

[ 木心 ] 今天,破例,講文學(xué)寫(xiě)作——講我自己的作品。三個(gè)比喻:畫(huà)家,畫(huà),你們看到的是最后的效果。有說(shuō)是把畫(huà)家畫(huà)畫(huà)全過(guò)程拍下來(lái)的,我就是說(shuō)這寫(xiě)作過(guò)程。其次,舞臺(tái)、后臺(tái),我把我的后臺(tái)公開(kāi)。再其次,過(guò)去的音樂(lè)家,自己演奏自己的作品。肖邦演奏自己的作品,最好。今天算是木心文學(xué)作品演奏會(huì)。

[ 木心 ] 文中的作者,既不是天使,也不是魔鬼,是一個(gè)精靈。精靈,往上跳,天使,往下跌,魔鬼,他不跳,不跌,裝出要跳要跌的樣子,讓人發(fā)笑。天使,魔鬼,一屬天堂,一屬地獄,都是有單位的。精靈是沒(méi)有單位的。你找他,他走了,你以為他不在,他來(lái)了。我在藝術(shù)上求的是精靈這種境界。

[ 陳丹青 ] 木心終生無(wú)聞,暮年始得所謂“泛泛浮名”。一位藝術(shù)家,才華的自覺(jué),作品的自覺(jué),說(shuō),還是不說(shuō),熬住,還是熬不住,這話題,鮮見(jiàn)于通常的文學(xué)史,木心卻在講席中反復(fù)言及,雖舉例者俱皆今古名家,但以他自身的際遇,度己及人,深具痛感—眼下這本《木心談木心》,便是此中消息,便是他這個(gè)人。

[ 陳丹青 ] 現(xiàn)在回想,如果我們不曾圍攏木心催他開(kāi)課,年復(fù)一年撩撥他,他會(huì)有這份機(jī)會(huì)、場(chǎng)合,慨然自述嗎?我記得那幾堂課中的木心:懇切、平實(shí),比他私下里更謙抑,然而驚人地坦白——好像在座全是他最知心的朋友——同時(shí),也如他儉省的用筆,點(diǎn)到即止,不使逾度。

木心先生在歷時(shí)五年的“世界文學(xué)史”課程中,曾應(yīng)聽(tīng)課生再三懇請(qǐng),于1993 年3月7日至9月11日,以九堂課的半數(shù)時(shí)間,講述了自己的文學(xué)寫(xiě)作。其全部?jī)?nèi)容,包含在陳丹青先生的原始筆記中。

2013年初,本社依據(jù)這五本聽(tīng)課筆記,出版了《文學(xué)回憶錄》。陳丹青先生出于當(dāng)時(shí)的顧慮,沒(méi)有收入九堂課的兩萬(wàn)余字。三年來(lái),感謝讀者對(duì)《文學(xué)回憶錄》的肯定與厚愛(ài),近期,經(jīng)與陳丹青先生商酌,本社仍以他的筆記為依據(jù),編成此書(shū),是為《文學(xué)回憶錄》補(bǔ)遺。

茲就有關(guān)事項(xiàng),說(shuō)明如下:

一,木心先生是在九堂課的穿插中,談?wù)撟约旱淖髌罚旧缫蝗云渑f,依據(jù)筆錄原狀,保留每一講講題。為方便對(duì)照閱讀,本社將木心先生談到他自己的十四篇文章,循講述先后,分別插入每一自述之處,文章段落與聽(tīng)課筆記交織排版,這十四篇依次是——《即興判斷》代序 、《塔下讀書(shū)處》、《九月初九》、《S. 巴哈的咳嗽曲》、《散文一集》序、《明天不散步了》、《童年隨之而去》、《哥倫比亞的倒影》、《末班車的乘客》、《仲夏開(kāi)軒》、《遺狂篇》、《素履之往》自序、《庖魚(yú)及賓》、《朱紱方來(lái)》。

二,書(shū)中附印的筆記本照片,由陳丹青先生提供。他為此書(shū)撰寫(xiě)的后記,附于書(shū)尾,俾便讀者了解當(dāng)初隱去此書(shū)內(nèi)容、今年決定公布的原委。

三,木心先生的創(chuàng)作談是即興的,沒(méi)有講稿,據(jù)陳丹青先生回憶,現(xiàn)場(chǎng)筆錄有點(diǎn)跟不上,不免有所疏漏。本社初編此書(shū)時(shí),也有力所不逮之難。隴菲先生建議,為讀者著想,應(yīng)將木心先生講解插入作品相關(guān)段落,并親自排定校閱了兩課范本,全書(shū)體例,為之一新,在此特別致謝!三年前為《文學(xué)回憶錄》校勘工作傾力襄助的馬宇輝女士,也對(duì)此書(shū)涉及中國(guó)古典文學(xué)的??庇喺?,有所貢獻(xiàn),一并致謝!此外,全書(shū)未盡精確與完善之處,仍祈讀者與高明不吝指正。

廣西師范大學(xué)出版社

2015年7月

編輯推薦

(1) “今天算是木心文學(xué)作品演奏會(huì)”——1993 年3月7日,在紐約“世界文學(xué)史講座”上,木心說(shuō):“今天,破例,講文學(xué)寫(xiě)作——講我自己的作品。三個(gè)比喻:畫(huà)家,畫(huà),你們看到的是最后的效果。有說(shuō)是把畫(huà)家畫(huà)畫(huà)全過(guò)程拍下來(lái)的,我就是說(shuō)這寫(xiě)作過(guò)程。其次,舞臺(tái)、后臺(tái),我把我的后臺(tái)公開(kāi)。再其次,過(guò)去的音樂(lè)家,自己演奏自己的作品。肖邦演奏自己的作品,最好。今天算是木心文學(xué)作品演奏會(huì)?!?p/>

(2) “總算還原了《文學(xué)回憶錄》全貌”——《木心談木心》書(shū)中附印的聽(tīng)課筆記本照片,由“聽(tīng)課學(xué)生”陳丹青提供。他為此書(shū)撰寫(xiě)的后記,附于書(shū)尾,便于讀者了解當(dāng)初隱去此書(shū)內(nèi)容、如今決定公布的原委。陳丹青說(shuō),“《文學(xué)回憶錄》九十多課抽去兩萬(wàn)多字,便有九堂課的內(nèi)容驟然減半(其中,兩堂課全時(shí)講述木心的作品)。為了版面的齊整均衡,我還得煞費(fèi)苦心,將九堂課上半節(jié)談?wù)摰膬?nèi)容(薩特呀、加繆呀、新小說(shuō)派呀)挪移、銜接、拼合,既經(jīng)壓縮,課目的數(shù)序也隨之篡改而減少。諸位明鑒:《文學(xué)回憶錄》下冊(cè),便是這樣地被我挖去一塊,哪位讀者的法眼,看出來(lái)么?”

精彩預(yù)覽

[第一講] 談自己的作品

* 說(shuō)得性感一點(diǎn):這是不公開(kāi)的。最殺手的拳,老師不教的。前幾年的課,是補(bǔ)藥,現(xiàn)在吃的,是特效藥。

* 今文,古文,把它焊接起來(lái),那疤痕是很好看的。魯迅時(shí)代,否認(rèn)古文,但魯迅古文底子好,用起來(lái)還是舒服。

* 這么一段序中之序,說(shuō)老實(shí)話:搭架子。搭給人家看。懂事的人知道,“來(lái)者不善”,不好對(duì)付。要有學(xué)問(wèn)的。

* 要一刀刀切下去,像山西刀削面。魯迅很懂這東西。

* 莫扎特,差一點(diǎn)就是小孩子,幼稚可笑,但他從來(lái)不掉下去。

* 寫(xiě)作是快樂(lè)的。如果你跳舞、畫(huà)畫(huà)很痛苦,那你的跳法、畫(huà)法大有問(wèn)題。

[第二講] 再談薩特,兼自己的作品

* 一篇文章,你要?jiǎng)邮謱?xiě),全部精力要定在頭一句。中國(guó)從前叫做“破題”。一法是正面破題,一法是意外的側(cè)面的來(lái)。

* 把整個(gè)題破掉,一般說(shuō),這種破法是傻的。但我把謎底拎在前面是比較大膽的——你得估量你在后面有足夠的東西可以發(fā)揮。

* 我反對(duì)用韻。反對(duì)用韻,用起來(lái)就好。

* 我早就有藝術(shù)家不能當(dāng)哲學(xué)家的想法。康德要是做音樂(lè)家多好,二律背反一定很好聽(tīng),小提琴、鋼琴一起來(lái)。

* 要用力氣,所謂用力,就是舉重若輕。

* 大家自己對(duì)自己,要落落大方。

[第三講] 續(xù)談薩特,兼自己的作品

* 在正經(jīng)的場(chǎng)合,想到很不正經(jīng)的事,很難控制。陀思妥耶夫斯基上刑場(chǎng),注意到衛(wèi)兵第三個(gè)銅扣生銹了。

* 英國(guó)蘇佛克郡,我沒(méi)去過(guò),用資料用得好,比去過(guò)還好。去過(guò)了,外文不懂,東西太多,反而不好寫(xiě)。

* 這篇倒是我從前在大陸時(shí)寫(xiě)的風(fēng)格,出來(lái)后,是換一種寫(xiě)法的。回頭看,可傳。幸虧那時(shí)寫(xiě)了,現(xiàn)在到底老了。那時(shí)居然有那種青春,借你們青春的光。我年輕時(shí)的東西,毀掉了,追不回來(lái),這是青春的回光。

* 文中的作者,既不是天使,也不是魔鬼,是一個(gè)精靈。精靈,往上跳,天使,往下跌,魔鬼,他不跳,不跌,裝出要跳要跌的樣子,讓人發(fā)笑。

* 天使,魔鬼,一屬天堂,一屬地獄,都是有單位的。精靈是沒(méi)有單位的。你找他,他走了,你以為他不在,他來(lái)了。

* 我在藝術(shù)上求的是精靈這種境界。

[第四講] 談加繆,兼自己的作品

* 不用別人的話,自己講,講得再不行,文章總是本色的。炒青菜,總是好的。

* 我紀(jì)實(shí)?很多是虛的。全是想象的嗎?都有根據(jù)的。寫(xiě)寫(xiě)虛的,寫(xiě)實(shí)了;寫(xiě)寫(xiě)實(shí)的,弄虛了——你們畫(huà)畫(huà)的幾位,實(shí)的有本領(lǐng),虛的不行。

* 道家語(yǔ):“天風(fēng)吹下步虛聲”?!安教摗?,在空的地方走。我的文章,常是“步虛”。

* 但這種“懸念”,要松。松嘛很松,繩子嘛是一條繩子,懸在那里。文字不要寫(xiě)死。

* 小孩總想模仿。我自殺過(guò),蚊帳繩子哪里掛得住,斷了,心想:還好掛不住。又想仿“割肉療母病”,每次想,下次割,看看手臂,想,等明天吧——哈姆雷特。

[第五講] 續(xù)談存在主義,兼自己的作品

* 我最早投稿,十四歲。在湖州、嘉興、上海。退稿倒沒(méi)有,但少量發(fā)表。后來(lái)幾十年沒(méi)有投稿,出國(guó)后,又開(kāi)始投稿。到現(xiàn)在,一個(gè)記錄:沒(méi)有退稿。

* 這篇,我是感情、思想、感覺(jué),混在一起寫(xiě)?;蛩枷敫杏X(jué)化,或感覺(jué)思想化,或思想感情化……混在一起寫(xiě)。以前文章中大塊的理論,盡量在這篇中溶解掉,放在感覺(jué)感情中寫(xiě)出來(lái)。

* 這在當(dāng)時(shí),是一篇力作。但沒(méi)有人問(wèn)過(guò),我也不提出。當(dāng)沒(méi)有人理解你時(shí),你自己不要出來(lái)講。

* 最后一段的寫(xiě)法,是音樂(lè)的寫(xiě)法。到后來(lái)是一種發(fā)作,這是音樂(lè)和寫(xiě)作的特權(quán)——都過(guò)去了。生活過(guò)去,人沒(méi)有了,文化一定也會(huì)過(guò)去,只留下藝術(shù),我稱做“倒影”。這主題,再大也無(wú)法大了。

* 以后再出這篇,還要改。觀點(diǎn)也要改。這篇中,說(shuō)理的部分還有毛病。意象的,就沒(méi)有毛病。

* 哈代說(shuō):“多記印象,少談主見(jiàn)。”真好。所以哈代是我的家庭教師。

[第六講] 談法國(guó)新小說(shuō)派,兼自己的作品

* 那天回去想想,今后發(fā)表,要改的地方大了,要改成詩(shī)。非詩(shī)的部分,全去掉。當(dāng)時(shí)粉墨登場(chǎng)心理很重,很多粉,很多墨。

* 大家寫(xiě)時(shí),不要真的老老實(shí)實(shí)去找意義連貫,而是意象上的連貫。古典寫(xiě)法,一定要在意象上協(xié)調(diào)。意義、意象的連貫,我是交合起來(lái)寫(xiě)的。

* 說(shuō)穿了,這樣寫(xiě)時(shí),不能靠控制、設(shè)計(jì),一定要天然流露。但平時(shí)對(duì)于音樂(lè)、蒙太奇之類,都要留心著。文學(xué)外的功夫,要紛紛落到文字上去。

* 寫(xiě)這一大段意象,心里狂喜。我的寫(xiě)法,是劍法,變化無(wú)窮,本身在變,方法在變,寫(xiě)的東西也在變。

* 這是生活中的小事。寫(xiě)呢,就這么一點(diǎn)。怎么寫(xiě)?藝術(shù),質(zhì)固然要緊,還有量的問(wèn)題。所以一點(diǎn)感想,一點(diǎn)靈感,要懂得怎樣裝配起來(lái)。畫(huà)肖像,不能畫(huà)好一張臉,其他呢,不管了,那不行的。

[第七講] 談訪談

* 這種鍛煉,很重要。在家畫(huà)畫(huà),做書(shū)生,出去演講,也要有一套。福克納在諾貝爾獎(jiǎng)會(huì)上輕輕講了一通,沒(méi)有反響,他不會(huì)演講。結(jié)果第二天講稿發(fā)表,全世界叫好。

* 艾略特會(huì)講。不善辭令,不會(huì)演講,也不要傷心。要學(xué)。對(duì)話,可以顯示你的節(jié)制。

* 第一句就要驚人。第一句不要放過(guò)它。第一個(gè)問(wèn)題不要答得太長(zhǎng),也別太短:正好。也不能兩三句就沒(méi)了,煞風(fēng)景。滔滔不絕,也不行,像個(gè)啤酒桶。

* 熟能生巧。你不要以為你不能巧,你還沒(méi)有熟啊。

* 高上去,高上去,說(shuō)起來(lái)是個(gè)本質(zhì)的問(wèn)題,其實(shí)也是個(gè)方法論。

[第八講] 再談新小說(shuō),兼自己的作品

* 一開(kāi)頭用四言古體詩(shī)作序幕。當(dāng)時(shí)覺(jué)得:要給他們一點(diǎn)顏色看看。寫(xiě)古體詩(shī),要有現(xiàn)代感,又要把古典融進(jìn)去。要給這種印象:何等氣魄,何等來(lái)歷。

* 理,容易講清楚,真理、道,講不清。

* 此段末一句,要講回來(lái)。講歷史,要這樣講,又那樣講,yes,no,都要去掉。

* 你們看,魏晉人講話都是又傲慢,又謙遜。

* 魏晉人善長(zhǎng)嘯。這是一種很個(gè)人主義的音樂(lè),是人的高尚的獸性。

[第九講] 談《素履之往》

* 音樂(lè)家,自己作曲,自己彈。其他藝術(shù)家,沒(méi)有這個(gè)前例。

* 我講自己的書(shū),不是驕傲,不是謙虛。畢竟文學(xué)和音樂(lè)不一樣。我們兩三知己,可以這樣講講。在學(xué)堂、學(xué)府,能不能這樣做?要看怎么做。

* 傳出去,木心講自己的書(shū),老王賣瓜,自賞自夸。所以要講清楚——傳出去,也要傳清楚。

* 文質(zhì)彬彬。我不在乎這個(gè)。文質(zhì)是在一起的,要文有文,要質(zhì)有質(zhì)。文質(zhì)彬彬,我這樣來(lái)解釋。

* 你說(shuō)這樣子讀者能不能懂?他懂不懂,與我無(wú)關(guān)??倳?huì)有人懂的。

* 寫(xiě)序是很快樂(lè)的事。什么快樂(lè)呢?自我居高臨下。寫(xiě)日記,是寫(xiě)給自己的信。寫(xiě)序,是該比自己高得多了,有一種快感。

* 老少兩代鬧不好關(guān)系,不是年齡的問(wèn)題,是智慧的問(wèn)題。我覺(jué)得和青年人很好相處。我懂得他們。青年人,從十四歲到二十四歲,是藝術(shù)家的年齡。熱情,愛(ài)美,求知,享樂(lè)。

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