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北洋覺(jué)夢(mèng)錄·袁世凱卷(上、下)
ISBN: 9787549579440

出版時(shí)間:2016-05-01

定  價(jià):58.00

作  者:禅心初(王喜国) 著

責(zé)  編:黄旭东 邓宇
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類(lèi): 中国史

讀者對(duì)象: 历史爱好者、研究者

上架建議: 历史文化
裝幀: 平装

開(kāi)本: 32

字?jǐn)?shù): 650 (千字)

頁(yè)數(shù): 704
紙質(zhì)書(shū)購(gòu)買(mǎi): 當(dāng)當(dāng)
圖書(shū)簡(jiǎn)介

本書(shū)沿著這樣一個(gè)思考路徑進(jìn)入,重返歷史現(xiàn)場(chǎng),重梳歷史脈絡(luò),再思?xì)v史事件,再現(xiàn)歷史風(fēng)云,向人們展示一幅軍閥混戰(zhàn)的全景畫(huà)卷。然而,作者梳理軍閥混戰(zhàn)和“拋磚”的目的,并不只是為了向世人展示一個(gè)有血有肉的袁世凱或段祺瑞等,更是為了“引玉”,是想讓人們看到盲目引入西方制度會(huì)帶來(lái)什么樣的惡果,西方制度到底適不適合中國(guó)國(guó)情,從而引起讀者對(duì)歷史事件的科學(xué)分析和理性思考。作者在分析制度建設(shè)這條“經(jīng)線”的基礎(chǔ)上,又緊緊圍繞著皇權(quán)時(shí)代的“權(quán)力集中”――民國(guó)初期孫中山以美為師的“權(quán)力分散”――袁世凱“權(quán)力集中”――后袁世凱時(shí)代的“權(quán)力分散”――再到孫中山以俄為師的“權(quán)力集中”這樣的“緯線”脈絡(luò),清晰地說(shuō)明了為什么從皇權(quán)時(shí)代的權(quán)力集中驟然轉(zhuǎn)向共和制之下的“權(quán)力分散”的不妥,說(shuō)明了為什么孫中山從以美為師的權(quán)力分散之路、最終走向以俄為師的權(quán)力集中之路的正確,進(jìn)而闡釋了一個(gè)國(guó)家在成立初期和改革時(shí)期“權(quán)力集中”的必要性。似層層剝筍,如庖丁解牛,逍遙游史,深入淺出,以幽默的筆法,折射出冷峻的思考;用巧妙的廚藝,烹飪成為人人都能品嘗的小吃大餐,從而達(dá)到“正衣冠、知興替、明得失”之目的。

作者簡(jiǎn)介

禪心初,博士后,史學(xué)工作者,兼涉政治學(xué)。因參悟“西方制度不適合中國(guó)國(guó)情”,頗有心得,進(jìn)而從制度角度研究北洋,從而得出北洋致亂之源“在制度問(wèn)題、而不在人”的結(jié)論。五年前起筆寫(xiě)北洋,成文《北洋覺(jué)夢(mèng)錄》。

圖書(shū)目錄

目 錄

自 序:一夢(mèng)一菩提

引 子:一問(wèn)一世界

第一章 誤打誤撞

天道無(wú)常

考場(chǎng)失意

結(jié)識(shí)徐世昌

南北奔波

初露鋒芒

第二章 收之桑榆

壬午兵變

牛刀小試

揚(yáng)名

以命相賭的艱難抉擇

清日天津談判

獨(dú)擋一面

去與留

山雨欲來(lái)

致命的間諜報(bào)告和情報(bào)泄漏

海之上,國(guó)有殤

第三章 政壇風(fēng)云

關(guān)系,官系

小站,袁世凱的大站

組建自己的班底

袁世凱的馭人之道

小有波折

變法前的形勢(shì)

對(duì)形勢(shì)估計(jì)嚴(yán)重不足

袁世凱面臨抉擇

袁世凱告密與變法失敗

山東巡撫

老太太和十一個(gè)壯小伙決斗

八國(guó)聯(lián)軍獸性大發(fā)

東南互保,慈禧西狩

袁世凱就任直隸總督

袁世凱和老太太一起變革

北洋常備軍

預(yù)備立憲的花絮

廢除科舉的休克療法

風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量

第一輪政爭(zhēng)

第二回合較量

出乎意料的結(jié)局

明升暗降

徐世昌在東北的作為

腳前腳后

第四章 尺蠖之屈

袁世凱“被”有病了

攝政王加速新政變革

知所先后,則近道矣

劣幣驅(qū)逐良幣

不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤

漳洹猶覺(jué)淺

孫文的人氣

同盟會(huì)面臨困境

精衛(wèi)•什剎海

驚天大案

載灃變革的失控

保路運(yùn)動(dòng)

歷史記住了武昌

多米諾骨牌

第五章 縱橫捭闔

北洋軍南下

一請(qǐng)?jiān)绖P

二請(qǐng)?jiān)绖P

袁世凱重出江湖

當(dāng)上“總經(jīng)理”

曹錕進(jìn)攻山西

吳佩孚初出茅廬

袁世凱的B計(jì)劃

武漢•上海•南京

第六章 民國(guó)總統(tǒng)

臨時(shí)大總統(tǒng)

早產(chǎn)的民國(guó)

誰(shuí)的子彈在飛

有驚無(wú)險(xiǎn)

逼宮

南京臨時(shí)政府的財(cái)政困難

一分錢(qián)憋倒英雄漢

竊取還是讓位

現(xiàn)實(shí)很骨感

定都風(fēng)波

第七章 虎嘯山林

英雄莫問(wèn)出處

我想升官發(fā)財(cái)

投名狀

機(jī)會(huì)的降臨

第一桶金

第八章 追根溯源

沖突源自哪里

換位思考

一切從實(shí)際出發(fā)

袁、唐搭檔

民國(guó)第一屆內(nèi)閣

誰(shuí)說(shuō)了算

第九章 革命黨人

革命黨人的拆招

軟硬兼施

黎元洪的如意算盤(pán)

志同而道不合

孫、袁碰頭

領(lǐng)導(dǎo)者的表象與內(nèi)在

宋教仁與國(guó)民黨

袁世凱的難題

外蒙問(wèn)題的考驗(yàn)

袁家拳法

第十章 多事之秋

歷史拐了個(gè)大彎

到底是誰(shuí)“二”

迷霧重重

疑云再起

元芳,你怎么看

唇槍舌戰(zhàn)

殺人不見(jiàn)血的刀

善后大借款

借錢(qián)也任性

第十一章 誰(shuí)敢惹我

一道選擇題

主動(dòng)還是被動(dòng)

一邊倒的輿論

箭在弦上

打架前的陰招

毫無(wú)懸念的對(duì)決

收尾工作

領(lǐng)導(dǎo)的角色定位

第十二章 洗牌發(fā)牌

轉(zhuǎn)正

請(qǐng)君入甕

鎖定九頭鳥(niǎo)

摘掉緊箍咒

大哥,我們挺你)

啞巴吃黃連

卸磨殺驢

袁記約法

防止藩鎮(zhèn)割據(jù)

為公乎?為私乎?

人性的悲哀

領(lǐng)袖有所思

權(quán)力由分散向集中的集體轉(zhuǎn)向

適合的便是最好的

鐵腕促發(fā)展

第十三章 二十一條

醉翁之意

鬼子來(lái)了

排兵布陣

太極推手

陸難纏

明爭(zhēng)

暗斗

后生可畏

國(guó)恥日

一頂大帽子

內(nèi)外交困

袁世凱的心涼了

謀國(guó)者的雄才與悲哀

第十四章 君憲布局

位置與心態(tài)

袁世凱的安排與漏洞

袁、段糾葛

貌合神離

才大氣粗

得即是失

摸底

不惜千金買(mǎi)寶刀

鎮(zhèn)守西南

第十五章 輿論造勢(shì)

帝制的輿論準(zhǔn)備

國(guó)體論戰(zhàn)

偏向虎山行

心理分析

成立籌安會(huì)

樹(shù)大招風(fēng)

“民意”

都是千年狐貍

袁世凱在觀望

灰太狼被欺騙了

砸場(chǎng)子的來(lái)了

奇葩兩朵

尋求心理支持

天命攸歸,安吉衣裳

談點(diǎn)兒題外話(huà)

時(shí)機(jī)不對(duì)

第十六章 戲中有戲

高山流水遇知音

閉門(mén)推出窗前月

投石沖開(kāi)水底天

大隱隱于花叢中

“周瑜、黃蓋和蔣干”

頓開(kāi)金鎖走蛟龍

第十七章 巔峰谷底

請(qǐng)注意,倒車(chē)

改元洪憲

護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

袁世凱的頭又大了

激戰(zhàn)四川

爭(zhēng)取陸榮廷

又一張多米諾骨牌

軍務(wù)院

天道好還

馮國(guó)璋的心思

袁皇帝退位

決堤

形勢(shì)更加不妙

反戈一擊

暗殺陳其美

送命二陳湯

袁世凱托孤

上九,亢龍有悔

接力棒遞給誰(shuí)

黎大總統(tǒng)就任

君憲與明公

群龍無(wú)首

序言/前言/后記

兩千多年前的莊子從鴛鴦蝴蝶夢(mèng)中醒來(lái)時(shí),對(duì)夢(mèng)有了全新的感悟:

第一層感悟,方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。真的,一個(gè)人在夢(mèng)中的時(shí)候,不知道他自己其實(shí)是在做夢(mèng);

第二層感悟,且有大覺(jué),而后知此其大夢(mèng)也。只有經(jīng)歷世事,猛然驚起、特別清醒的人,才知道那是一場(chǎng)大夢(mèng);

第三層感悟,愚者自以為覺(jué),竊竊然知之。愚昧的人,自以為一直很清醒,覺(jué)得自己什么都知道、都明白,一副真理在握的樣子。

而年輕的諸葛亮,草堂春睡,好夢(mèng)連連,為了表明自己在夢(mèng)中也沒(méi)閑著,一覺(jué)醒來(lái),他喊了一嗓子:“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知?!蹦且簧ぷ?,直到今天,還回響在人們耳邊。

做夢(mèng)的,以為是覺(jué),覺(jué)醒的,恍然如夢(mèng)。有大夢(mèng),才有大覺(jué);有大覺(jué),才有大悟。

如此看來(lái),夢(mèng)即是覺(jué),覺(jué)即是夢(mèng),受想行識(shí),亦復(fù)如是。

夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí),居然是如此百般糾葛,雜陳一起。半睡半醒之間,思緒卻天馬行空,神游四海。耳邊仿佛有人緩緩誦出“凡所有相,皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相,即見(jiàn)如來(lái)”的佛偈,有如當(dāng)頭棒喝,千里夢(mèng)驚回!

夜已深,卻再不能寐,伸手想拿本兒床頭的休閑書(shū),一撂史書(shū)下面,赫然躍入眼簾的是安意如評(píng)注納蘭詞的那本書(shū)――“當(dāng)時(shí)只道是尋?!?。

尋常得再也不能尋常的七個(gè)字,此刻不知何故,卻如驚雷閃電般掠過(guò)。平日不甚喜愛(ài)堂堂須眉男人寫(xiě)出那種清麗婉約風(fēng)格的詞句,今日恰似一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。這正應(yīng)了南懷瑾先生常說(shuō)的那句話(huà):閑書(shū)里面有真言!

只此納蘭容若名字這四字,加諸“當(dāng)時(shí)只道是尋?!边@七言,極品詩(shī)句,極品情懷,便是尋著了諸般糾結(jié)之源,鋪陳開(kāi)來(lái),方、圓、動(dòng)、靜之中,便是靜如黑白、動(dòng)觸驚鴻的歷史大棋局。

是耶非耶?如夢(mèng)如電。我聞如是,如是我聞。

看來(lái),人哪,在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的心境、不同的視角之下,即使讀到相同的詩(shī)文,卻也能產(chǎn)生完全不同的意蘊(yùn)。如果碰到悟性和靈性高的,機(jī)緣巧合之際,還可能達(dá)到《了凡四訓(xùn)》中達(dá)到的“從前種種,譬如昨日死;從后種種,譬如今日生”之全新境界。

當(dāng)然,這是非常人。而我,卻只是常人。

然而,一個(gè)人,縱使是常人,一旦發(fā)覺(jué)從前是夢(mèng),分別心即起,不管如何努力說(shuō)服自己,不管如何重新躺在床上逼迫自己去睡,卻再不能回到當(dāng)初。

既然人不寐,索性慵倚床,挑燈重新閱北洋,人事雖依舊,情境已滄桑?;?mèng)中之覺(jué)與卷內(nèi)之事,忘情處手舞足蹈。不覺(jué)東方之既白,新的一天已然來(lái)臨。

青原惟信禪師有句名言:“老僧三十年前未參禪時(shí),見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水;及至后來(lái),親見(jiàn)知識(shí),有個(gè)入處,見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水;而今得個(gè)休歇處,依舊見(jiàn)山還是山,見(jiàn)水還是水?!?p/>

這“諸相非相”和“當(dāng)時(shí)只道是尋?!?,便是機(jī)鋒。

二十年前初讀歷史時(shí)的“見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水”,與今天夢(mèng)醒后重讀歷史時(shí)的“見(jiàn)山不是山,見(jiàn)水不是水”,便是機(jī)緣。

得了機(jī)鋒與機(jī)緣,禪機(jī)自顯。

記得《周易•系辭》中記錄孔子之言:“所樂(lè)而玩者,爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭,動(dòng)則觀其變而玩其占”,一部最莊重的易經(jīng),孔子尚且以“玩”字解之而見(jiàn)天心,于是,一卷厚重的北洋史,也不妨在談笑間以“玩”字解之而觀其義,諸君亦可在輕松和調(diào)侃中玩味耳!

是為序。

編輯推薦

以正史為經(jīng),務(wù)求確鑿;以軼聞為緯,不尚虛誣;以通俗筆法,不失厚重;以透徹說(shuō)理,引人深思。

《北洋覺(jué)夢(mèng)錄》,讓你見(jiàn)到一個(gè)不一樣的北洋世界。

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