本書采取專注于問題的研究進路，對中國現代哲學（以清華學派、現代新儒家和中國馬克思主義為主體）作了一番整體考察。緊扣“在科學時代，形上學是否可能以及如何可能？”的問題，作者提出了一個概念框架，從科學和形上學、存在和天道、直覺和理智、名言之域和非名言之域、自由和境界等五個方面，展示了中國現代哲學關于形上智慧之可能性話語的多重理論意蘊，在充分肯定中國現代哲學所取得的多方面思辨成就的前提下，也提出了批判超越中國現代形上學的課題。

郁振華，華東師范大學哲學系教授，博士生導師，1998年獲華東師范大學博士學位，2006年獲挪威卑爾根大學博士學位。曾在美國哈佛大學、哥倫比亞大學、法國里昂高師等從事訪問研究?，F任華東師范大學哲學系主任，兼任第七屆國務院學科評議組成員、國際形而上學學會（ISM）秘書長、中國現代哲學學會知識論分委員會副會長、上海中西哲學與文化比較研究會副會長、美國波蘭尼學會理事、中法科學與社會聯合研究院（Joriss）知識與行動研究室(KAL)中方主任。主要學術興趣：認識論、形上學、中西哲學比較。代表作：《形上的智慧如何可能？》（2000），《人類知識的默會維度》（2012），在《中國社會科學》、《哲學研究》和International Philosophical Quarterly等刊物上發(fā)表中英文論文70多篇，與人合譯《跨越邊界的哲學》（1999）、《西方哲學史》（2004）、《時代之思》（2007）。

導論

章　科學和哲學

節(jié) 科玄之爭：問題的凸現

第二節(jié) 知識和智慧：幾種典型進路及其他

第二章　存在和天道

節(jié) 理氣之辯的重光

第二節(jié) 精神之維的高揚

第三節(jié) 走向心物之辯的合理解決

第三章 直覺和理智

節(jié) 邏輯分析法及其限度

第二節(jié) 理性的直覺

第三節(jié) 邏輯思維的辯證法

第四節(jié)　 余論

第四章　名言之域和超名言之域　

節(jié)　 可說的和不可說的　

第二節(jié)　 思辯地說和詩意地說　

第五章　自由和境界　

節(jié)　 天道和境界　

第二節(jié)　 自由和真善美　

第三節(jié)　 在有限與無限之間　

結語　

附錄一　知識經驗和形上智慧：二分的還是連續(xù)的———中國現代形上學之批判

附錄二?。保梗担纺曛姓苁纷剷系鸟T友蘭和賀麟　

主要參考書目　

索引　

后記