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饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)
我将为不幸的人,尽最后的力量!
ISBN: 9787549565238

出版時(shí)間:2015-06-01

定  價(jià):98.00

作  者:苏智良 主编

責(zé)  編:熊慧
所屬板塊: 社科学术出版

圖書分類: 中国史

讀者對象: 大众读者

上架建議: 学术类 历史类
裝幀: 精装

開本: 16

字?jǐn)?shù): 460 (千字)

頁數(shù): 560
紙質(zhì)書購買: 當(dāng)當(dāng)
圖書簡介

1937年11月至1940年6月,法國人饒家駒以他的博愛、智慧與堅(jiān)韌,在上海創(chuàng)立救護(hù)戰(zhàn)時(shí)平民的饒家駒區(qū),保護(hù)了30多萬中國難民,被稱為“難民之父”、“中國之友”。

這個(gè)“上海模式”推廣到南京、漢口、廣州,乃至法國、德國,并推動日內(nèi)瓦第四公約的訂立。戰(zhàn)時(shí)保護(hù)平民成為各國的共識,從而推動了人類文明的進(jìn)步。

戰(zhàn)后,饒家駒因救助德國難民勞累過度而死在德國柏林。饒家駒的“博愛主義”、慈悲情懷的高尚人格,超越了國家、種族、宗教與黨派。他的名言是“我將為不幸的人,盡最后的力量!”他是20世紀(jì)世界人道主義的光輝典范。

然而,在中國生活了27年的饒家駒的感人事跡卻鮮為人知。2014年11月,來自法、德、荷、美、韓、中等國的學(xué)者齊聚滬上,第一次主辦饒家駒先生的學(xué)術(shù)研討會,代表們呼吁并期待,饒家駒難民區(qū)的遺存應(yīng)該成為人類文化遺產(chǎn)。

作者簡介

蘇智良,1956年生于上海,祖籍浙江嵊州。上海師范大學(xué)教授、博士點(diǎn)帶頭人,上海師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任、人文與傳播學(xué)院院長、中國“慰安婦”問題研究中心主任、都市文化研究中心副主任,兼任中國現(xiàn)代人物研究委員會主任、中國城市史研究會副會長、上海歷史學(xué)會副會長、上海市初中歷史教科書主編等。著有《上海城區(qū)史》、《上海:城市變遷、文明演進(jìn)與現(xiàn)代性》、《中國簡史》(主編)、《去大后方——抗戰(zhàn)內(nèi)遷紀(jì)實(shí)》、《慰安婦研究》、《中國毒品史》等30余種。在《中國社會科學(xué)》、《歷史研究》等雜志發(fā)表論文200余篇。主持國家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目等,曾獲得上海市哲社優(yōu)秀論文一等獎、上海市政府決策咨詢一等獎、上海市精品課程等,享受國務(wù)院特殊津貼,被評為全國優(yōu)秀教師、上海市高校首屆名師。

圖書目錄

“難民之父”饒家駒與他的上海難民區(qū) 蘇智良 1

第一部分 饒家駒與南市難民區(qū)考略

上海安全區(qū) 阮瑪霞27

上海南市難民區(qū)述略 羅義俊52

饒家駒與上海國際救濟(jì)會和南市難民區(qū) 邵雍64

城隍廟與邑廟難民區(qū) 施海根86

饒家駒: 四小時(shí)停戰(zhàn)協(xié)定和南市難民區(qū) 王偉92

戰(zhàn)時(shí)上海南市難民區(qū) 江文君105

不能忘卻的上海“拉貝”

——淺說饒家駒及上?!澳鲜须y民區(qū)” 汪志星115

從租界的難民舉措看饒家駒難民區(qū)的成立 牟振宇127

南市難民區(qū)相關(guān)地點(diǎn)考證 王海鷗144

第二部分 饒家駒與救助難民的團(tuán)體、個(gè)人、活動

茅屋濟(jì)濟(jì)教多士

——上??箲?zhàn)時(shí)期陳鶴琴與難民教育考略 陳一心169

上海國際救濟(jì)會與戰(zhàn)時(shí)上海的難民救濟(jì) 白華山188

試析饒家駒與抗戰(zhàn)時(shí)期上海難民救濟(jì)的若干問題 張姚俊201

“孤島”時(shí)期上海國際紅十字會的人道救濟(jì)事業(yè) 池子華 徐璐219

上海國際紅十字會難民給養(yǎng)述略 崔龍健245

全民族抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨在滬開展難民工作述略 吳海勇264

活菩薩趙樸初與淞滬抗戰(zhàn)時(shí)的人道主義救助 錢耕森 沈素珍279

法文文獻(xiàn)中關(guān)于耶穌會在江南戰(zhàn)時(shí)救濟(jì)片段述評 莊寧珺291

饒家駒的戰(zhàn)時(shí)難民救助事業(yè)及其同事們 王亮305

第三部分 饒家駒與難民救助理念的弘揚(yáng)

南市難民區(qū)的建立和國際人道法的訂立 張化319

饒家駒在國際人道法領(lǐng)域的遺產(chǎn) 讓巴蒂斯特•讓熱納•維爾莫347

從饒家駒、拉貝事跡論中國的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn) 湯重南362

饒家駒區(qū)及其對1949年《日內(nèi)瓦公約》的影響 理查德•德加涅379

饒家駒與南京安全區(qū)的設(shè)立 張連紅402

中國的安全區(qū): 巨人和矮子

——記正定大屠殺: 用事實(shí)說話 文森特•赫曼斯馬佳•格瑞姆421

饒家駒神父與國際救濟(jì)委員會的難民收容工作

——兼論饒家駒安全區(qū)的重要?dú)v史意義 潘光462

從上海、南京到同歸柏林

——饒家駒的若干歷史及其與拉貝的比較 姜玉春472

饒家駒戰(zhàn)時(shí)難民救助的“上海模式”與日內(nèi)瓦第四公約 李玉銘488

倡議書 502

異域譜大愛,歷世而長存

——“饒家駒與戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)”國際學(xué)術(shù)研討會綜述 李云波504

附錄/511

后記/543

編輯推薦

1.本書與慶祝二戰(zhàn)勝利70周年想關(guān)性極高。

2.作者蘇智良在歷史學(xué)界聲望頗高,被譽(yù)為“中國慰安婦問題研究第一人”。《解放日報(bào)》5月11日出特刊“你所不知道的抗戰(zhàn)”專訪了蘇智良,宣傳了饒家駒的事跡。此為一契機(jī)。

3.針對具體個(gè)人的研究所寫的戰(zhàn)時(shí)平民保護(hù)論文集國內(nèi)尚屬少見,此作具有開辟領(lǐng)地的巨大意義。

日本侵華戰(zhàn)爭期間,法國人饒家駒以他的博愛、智慧與堅(jiān)韌,斡旋在中、日及歐美列強(qiáng)間,終于在上海創(chuàng)立救護(hù)戰(zhàn)時(shí)平民的饒家駒區(qū),保護(hù)了30多萬中國難民,被稱為“難民之父”、“中國之友”。其“博愛主義”、慈悲情懷的高尚人格,超越了國家、種族、宗教與黨派。他是20世紀(jì)世界人道主義的光輝典范,其人值得我們稱頌,其偉大事跡值得我們銘記。

精彩預(yù)覽

“難民之父”饒家駒與他的上海難民區(qū)

饒家駒(1878—1946),原名Robert Charles Emile Jacquinot de Besange,出生于法國桑特市。1894年入耶穌會,后在英、比修道,獲碩士學(xué)位。1913年,饒家駒到上海傳教。他到上海不久,就“拿起筷子來吃飯,讀中國書,講中國話,跑到鄉(xiāng)下去,和民眾打成一片”。他在徐家匯學(xué)習(xí)中文,同時(shí)任徐匯公學(xué)監(jiān)學(xué),教授法文和化學(xué)。是年,在協(xié)助學(xué)生制煙火時(shí)不慎引起爆炸,失去右臂。但是,后來的上海人寧可相信他的手臂是一戰(zhàn)時(shí)被德軍炮火炸斷的。1914年至1934年間,他在虹口圣心堂管理外僑,包括日本教徒;期間,兼任公濟(jì)醫(yī)院理事會主席、天主教所辦各外僑子弟學(xué)校童子軍指導(dǎo)員,還兼任駐滬法軍和萬國商團(tuán)的隨軍神父,軍銜中校;并擔(dān)任大上海建設(shè)委員會委員。饒家駒在上海共度過二十七年時(shí)光。

圖1饒家駒先生肖像(上海市檔案館提供)

饒家駒身材高大,相貌英俊,因喜好體育鍛煉而體格健壯,頗具男子漢氣質(zhì)。同事回憶,他自信、爽朗,具有貴族氣派。學(xué)生回憶,他平易近人,是名出色的教師。饒家駒有很高的語言天賦,除精通法語、英語、拉丁語、希臘語之外,能操一口漂亮的普通話,能說上海方言,以及流利的日語。語言天賦使得他能在不同的國家族群中穿梭與交流。

饒家駒“從性情方面說,他是一位宅心忠厚,和易近人,長于籌劃,勇于執(zhí)行,極有決心的人”。有的中國記者也認(rèn)為,“一•二八”期間,“為了救護(hù)難民,他就失掉他的一只寶貴的右手”。悲天憫人的胸懷使他與慈善十分有緣,很早就積極投身義捐慈善。1920年上海華洋義賑會成立時(shí),饒家駒即參與其事,與朱葆三、王一亭、袁履登、宋漢章等精誠合作。1922年,他投身援助安徽賑災(zāi),次年獲得中國政府頒發(fā)的三等嘉禾章。因此到1926年時(shí),饒家駒已擔(dān)任上海華洋義賑會會長,成為上海灘著名的慈善人士。1927年北伐戰(zhàn)爭期間,他曾在上海閘北保護(hù)婦女兒童并因此而聞名。1929年豫陜甘爆發(fā)災(zāi)情,他發(fā)放賑款萬元;1931年長江水災(zāi)期間,他曾在上海組織捐款;1935年黃河泛濫時(shí),饒家駒“躬親赴徐視察災(zāi)情”,然后遞交報(bào)告,組織救災(zāi);他在報(bào)紙上刊登啟示,“特吁求仁人善士,或慷慨解囊,或捐助藥品,以賑垂亡,功德無量”。1932年“一•二八”淞滬抗戰(zhàn)期間,他曾組織婦孺從閘北戰(zhàn)區(qū)撤離?!笆哪暌詠?,成千上萬在上海的外國人目睹了卑微者的所有恐懼和所有苦難,而那些卑微者本身與戰(zhàn)爭毫不相關(guān)?!遍L期的敏銳觀察和親身體驗(yàn),饒家駒可能已有建立難民區(qū)的最初設(shè)想。

一 南市難民區(qū)的緣起

1937年“八•一三”戰(zhàn)役爆發(fā)后,規(guī)模日益擴(kuò)大,日軍轟炸燒殺所造成的難民潮從未止息,大批外地的戰(zhàn)爭難民也涌入上海,其中既包括江蘇、浙江等上海周邊地區(qū)的民眾,也有國際難民如來自德國或歐洲其他地區(qū)的猶太難民等。百萬難民成為嚴(yán)重的社會問題。

圖2通往法租界的關(guān)閉的大門入口。圖中左下角仍可看到部分大門。左邊標(biāo)志性的建筑是一家當(dāng)鋪(上海市檔案館提供)

8月13日起,租界與華界之間數(shù)十處鐵柵門由巡捕軍警駐守,嚴(yán)控開放的數(shù)量與頻率。9月,進(jìn)出租界已需要通行證。難民涌入租界最高峰時(shí)達(dá)“七十萬人左右”。以公共租界121萬人和法租界47萬人來接收70萬甚至更多的外來者鄒依仁: 《舊上海人口變遷的研究》,上海人民出版社,1980年,第90頁。,已然超出租界環(huán)境的可承受范圍。租界人滿為患,華界與租界相接的邊緣也擠滿了數(shù)量驚人的難民,他們被屏蔽在租界的鐵門之外,陷入饑寒交迫的絕境。而在華界的南市,由于部分居民遷入租界,騰出大批空屋,且有不少公共場所可資利用,這使得收容難民有了可能。

1. 中國紅十字會上海國際委員會成立

1937年8月18日,上海國際救濟(jì)會成立,該會由上海華洋義賑會發(fā)起,中國銀行總經(jīng)理宋漢章與饒家駒是主要發(fā)起人。會長由奧爾和屈文六擔(dān)任,常務(wù)委員有饒家駒等七名外國人和王一亭等八名中國人。委員會下設(shè)七個(gè)組,饒家駒兼任救濟(jì)組副主任。

9月18日,中國紅十字會上海國際委員會在國際飯店舉行會議,由前中國紅十字會會長顏惠慶任會議主席,與會的中外人士紛紛向顏表示,“亟望有一國際紅十字委員會之組成”。于是,會上當(dāng)即成立了執(zhí)行委員會,來負(fù)責(zé)成立國際紅十字會的相關(guān)事宜。委員中外籍人士占多數(shù),其中,博蘭德時(shí)任公共租界工部局董事,鐘思為前總辦,這一現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)面反映出英國、美國出于維護(hù)在華利益等多重考慮,轉(zhuǎn)而積極推動援華救濟(jì)事業(yè)。9月24日,執(zhí)行委員會舉行會議,原則上通過了中國紅十字會提供的章程。

10月2日,中國紅十字會上海國際委員會正式成立,設(shè)辦事處于靜安寺路國際飯店及河南路中國華洋義賑會總會,以中外合作的方式舉辦人道救濟(jì)事業(yè)。中國政府后來將政府籌集的救濟(jì)款也交其發(fā)放,以示支持。

10月4日,難民救濟(jì)委員會舉行首次會議,以饒家駒為主席,李規(guī)庸、蕢延芳、?;萆蛉?、趙樸初等22人為委員。會議確定四條規(guī)定: 一、上海國際紅會不擬直接自辦或管理任何收容所;二、上海國際紅會擬設(shè)法使收容所之狀況、管理及費(fèi)用均標(biāo)準(zhǔn)化;三、上海國際紅會擬于諸已成立之善團(tuán)不勝負(fù)擔(dān)時(shí),予以援助;四、給予諸善團(tuán)之援助將采取物質(zhì)或勞務(wù)之方式,直接提供于各收容所,而不以現(xiàn)金補(bǔ)助金之方式。還分設(shè)視察組、房舍組、衣服組、運(yùn)輸組、食糧管理組、難民工作組、職業(yè)介紹組,各司其職,具體施行。

難民救濟(jì)委員會還由委員長顏惠慶、宣傳征募主任施肇基呈請中國財(cái)政部撥款,之后宣傳征募委員會亦積極展開各類征募活動,如成立“三元救命會”、發(fā)動“一角救難運(yùn)動”、推行紅十字募捐周、廣發(fā)征募啟事等。

2. 難民區(qū)的籌建

淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)后,上海華洋義賑會會長、國際救濟(jì)基金委員會委員、上海國際紅十字會執(zhí)行委員會副主席饒家駒已在考慮設(shè)立難民區(qū)。他認(rèn)為,上海戰(zhàn)爭將長期化,應(yīng)建立一種“難民安全區(qū)”,以拯救難民,這一想法得到了各慈善團(tuán)體贊同和支持。而中國政府由于忙于抗戰(zhàn)及執(zhí)政能力所限,并沒有整體計(jì)劃。10月26日,中國軍隊(duì)從閘北撤退之后中國軍隊(duì)撤出閘北時(shí),曾留88師一個(gè)營由謝晉元團(tuán)附率領(lǐng)進(jìn)駐四行倉庫,自26日堅(jiān)守到31日凌晨,然后撤入公共租界。,饒家駒就建議中日兩方軍政當(dāng)局在南市建立難民安全區(qū)。

11月2日,饒家駒向上海市市長俞鴻鈞建議,在南市劃一區(qū)域接納難民。他認(rèn)為,該區(qū)“不受任何形式之攻擊,不設(shè)武裝軍隊(duì)軍事機(jī)關(guān),亦不作武裝的敵對活動之行為”。饒家駒以“上海國際會”的名義,起草了英文協(xié)議。俞鴻鈞市長回復(fù):“關(guān)于通過你們簽訂的協(xié)議,讓南市沒有任何形式軍事行動和軍事設(shè)施,因而也不受日本軍事攻擊。為此,我榮幸地向你們確認(rèn)。今天我和饒家駒神父又簽署了一份協(xié)議: 只要該協(xié)議有效,兩個(gè)原有的軍事設(shè)施決不會被使用。有關(guān)各方都理解并同意,這兩個(gè)軍事設(shè)施的存在不會被視為違反該協(xié)議?!贝稳眨狲欌x以個(gè)人名義在協(xié)議書上簽字,同時(shí)在文件上簽名的還有淞滬警備司令楊虎。

然后,饒家駒與日本政府和軍隊(duì)交涉,要求勿對難民區(qū)進(jìn)行攻擊。11月5日,饒家駒與日本總領(lǐng)事岡本季正兩次交換英文信件,信末蓋有總領(lǐng)事章。第一封信告知,日本陸軍、海軍同意不進(jìn)攻該區(qū)域。饒家駒以國際紅十字會難民問題委員會主席的身份回信,委員會地址是他居住的呂班路(今重慶南路)伯多祿堂。岡本季正當(dāng)天又寫了第二封信,補(bǔ)充告知日本軍方的兩點(diǎn)意見: 第一,附近發(fā)生軍事沖突時(shí),可能會殃及該區(qū)域;第二,一旦華軍被逐出附近地區(qū),日軍將接管該區(qū)域。饒家駒回復(fù)同意,但他沒有向中方透露第二封信的內(nèi)容。

11月4日,上海市政府批準(zhǔn)設(shè)立南市難民區(qū),并以不損失領(lǐng)土主權(quán)為前提。5日,中方提出四項(xiàng)原則:1.不與日方洽商;2.此系國際間難民救濟(jì)性質(zhì),絕非變相之租界,任何外邦不得干涉中國領(lǐng)土主權(quán);3.外邦不得派兵駐扎,亦不需外邦武裝保衛(wèi),至該區(qū)域之治安,則由我方警察負(fù)責(zé);4.不訂任何協(xié)定。凡不違反上述原則,我當(dāng)局當(dāng)予考慮。

11月6日,日本駐滬總領(lǐng)事岡本答復(fù)饒家駒:“同意該區(qū)域(難民區(qū))只供市民居住時(shí),保證不對之進(jìn)攻,也不在該區(qū)域內(nèi)進(jìn)行軍事活動或敵對武力行為?!?11月8日,上海國際救濟(jì)委員會議定在南市難民區(qū)四周各路口豎立旗幟,旗幟上有大紅十字及國際救濟(jì)委員會的中、英文名稱。第二天下午,開始在方浜路各路口修筑防御工事,南市難民區(qū)區(qū)域正式劃定。工作人員左臂戴袖章,袖章的四周為白底,中間有紅色圓圈中套一個(gè)紅十字,旁輟中英文的“國際救濟(jì)會”字樣。這一天,上海市政府發(fā)布布告:“據(jù)中國紅十字會上海國際委員會建議……劃出難民區(qū),以為戰(zhàn)區(qū)難民,暫時(shí)寄托之所……業(yè)已呈中央核準(zhǔn)照辦在案,茲準(zhǔn)于本月9日中午十二時(shí)起實(shí)行?!碑?dāng)天,俞鴻鈞簽發(fā)第一號往來難民區(qū)的通行證。

9日,日本大使館武官原田熊吉發(fā)出了給難民救濟(jì)委員會委員佛蘭德的同意“支那難民收容所”南界敷設(shè)鐵絲網(wǎng)的證書。

證明書

美國人公共租界官員佛蘭德(毛筆字)

以上為國際紅十字會難民救濟(jì)委員會委員。該委員會在城內(nèi)北部(方浜路以北)建立中國難民收容所,為此在方浜路設(shè)立鐵絲網(wǎng),以防止中國暴民、便衣隊(duì)侵入。這一設(shè)施已獲得日本方面準(zhǔn)許。特此證明。

請予以適當(dāng)保護(hù)。

昭和十二年十一月九日

日本帝國大使館

陸軍武官、陸軍少將原田熊吉

(武官之?。?p/>

難民區(qū)從籌備到設(shè)立的這一過程,尚有不少疑問,值得深入探討。第一,協(xié)商的主體不清楚。俞鴻鈞認(rèn)為,3日所簽文件發(fā)生在他個(gè)人與上海國際會代表饒家駒之間。在岡本看來,這是中國官方承諾南市非軍事化的書面保證。他與饒家駒5日的通信,是日本官方與國際紅十字會難民委員會主席之間的正式通函。

第二,中日雙方?jīng)]有直接簽訂協(xié)議,也沒有發(fā)表聲明。中日雙方各自發(fā)表的聲明,有兩個(gè)共同點(diǎn): 一是設(shè)立一個(gè)供非戰(zhàn)斗人員居住的區(qū)域;二是戰(zhàn)前、戰(zhàn)中的非軍事化。中日在該區(qū)域權(quán)屬問題上,意見對立。饒家駒作為不愿當(dāng)面協(xié)商的交戰(zhàn)雙方的中介,分別與雙方達(dá)成了非正式的協(xié)議。

第三,該區(qū)域的性質(zhì)不明。饒家駒曾指出,“該區(qū)為南市平民安全住所,并非中立區(qū)域。蓋既非中立、亦非一區(qū)域也、且不能稱為非軍備地,至于籌商此舉,確非為法人利益起見,亦非為保全南市中教會之產(chǎn)業(yè),鄙人不知其地是否有教會之產(chǎn)業(yè)焉。此純粹為非戰(zhàn)斗員之安全區(qū)。因日本與中國雙方為人道起見,皆愿保護(hù)非戰(zhàn)斗員,此舉始克吿成。鄙人深知此種辦法,乃屬創(chuàng)見?!敝蟹椒Q此區(qū)域?yàn)椤半y民區(qū)”,日方稱“支那難民收容所”,最后用了一個(gè)模糊的“饒家駒區(qū)”。

第四,該區(qū)域的權(quán)屬不明。中日雙方都宣稱由自己掌控、管理,并都防范法租界將其擴(kuò)充為掌控區(qū)。

饒家駒淡化了某些敏感而無意義的爭端,多方交涉,最終促成了難民區(qū)建立,這充分體現(xiàn)了饒家駒的智慧、技巧與堅(jiān)韌。華軍退出了該區(qū)域,沒有啟用兩個(gè)軍事設(shè)施;日方?jīng)]有轟炸難民區(qū),日軍占領(lǐng)南市后縱火多日,但沒有在難民區(qū)縱火。

南市難民區(qū)于11月9日正式成立,其位置為南市舊城廂北部,占舊城廂三分之一面積,南以方浜路為界(方浜路被帶刺的鐵絲網(wǎng)圍著),東西北三面都以民國路為界,東端為小東門,西端為方浜橋。區(qū)內(nèi)治安由中國派出200名警察負(fù)責(zé),他們攜帶手槍、木棍來維護(hù)秩序和安全。

1937年11月9日,南市難民區(qū)建立第一天,饒家駒在上海市政府社會局官員的陪同下視察,先辟城隍廟、豫園、小世界及各學(xué)校、教堂為收容所,當(dāng)即收容兩萬余難民,此后陸續(xù)增加,最多時(shí)難民區(qū)內(nèi)約有130個(gè)收容所,區(qū)內(nèi)難民數(shù)超過10萬。

南市難民區(qū)設(shè)監(jiān)察委員會,饒家駒任主席,總管區(qū)內(nèi)諸事;成員包括三個(gè)法國人,兩個(gè)英國人,一個(gè)美國人,一個(gè)挪威人以及兩租界的代表,還有名譽(yù)會計(jì)G. Findlay Andrews。為便于管理,難民區(qū)分九個(gè)分區(qū),每區(qū)設(shè)區(qū)長一人,下設(shè)總務(wù)、文書、訓(xùn)導(dǎo)、給養(yǎng)、庶務(wù)、衛(wèi)生、清潔、登記、調(diào)查、醫(yī)務(wù)各組。11月15日,委員會建立了辦事處,由饒家駒負(fù)責(zé)。

也就在這一天,安全區(qū)的控制權(quán)交到了日本軍隊(duì)手中。饒家駒請法租界一名法國警官帶領(lǐng)十多名無國籍白俄巡捕值勤,他們僅佩帶手槍和木棍。難民們自己組成保安團(tuán),以維持秩序。而日本軍隊(duì)則會不時(shí)來視察巡邏。一旦發(fā)現(xiàn)有抗日可疑行為,即戒嚴(yán)封鎖,挨戶搜捕。為充實(shí)力量,饒家駒從華洋義賑會、嘉豐紗廠等抽調(diào)職員協(xié)助工作。

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