序 遠(yuǎn)古的游歷
王斌
（王斌，著名作家、劇作家和資深文學(xué)評(píng)論家，張藝謀文學(xué)策劃與電影編劇。20世紀(jì)80年代開(kāi)始從事文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作，90年代轉(zhuǎn)入電影策劃與編劇，策劃和編劇過(guò)的電影有：《活著》、《英雄》、《霍元甲》、《千里走單騎》、《滿城盡帶黃金甲》、《十面埋伏》、《一個(gè)都不能少》、《幸福時(shí)光》、《漂亮媽媽》、《菊豆》、《我的父親母親》、《搖啊搖，搖到外婆橋》、《有話好好說(shuō)》、《青春愛(ài)人事件》、《美人依舊》等。出版有長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《活著•張藝謀》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《遇》、《味道》、《六六年》等，另有大量小說(shuō)、文學(xué)評(píng)論及散文發(fā)表。）
湯浩方與我，結(jié)識(shí)于網(wǎng)絡(luò)，我們共同迷戀于中國(guó)傳統(tǒng)文化。在今天這樣一個(gè)神奇的時(shí)代，人與人之間的溝通與相識(shí)，似乎也有了“奇異”的可能——或許無(wú)需太多的語(yǔ)言、太多近距離的接觸，在虛擬空間中留存的文字，就足以讓相知卻不相識(shí)的人成為志同道合的朋友。我與湯浩方便為典型一例。
湯浩方隸屬“80后”，如今這一稱謂，也成了一個(gè)頗為時(shí)尚且時(shí)髦的名詞了，它的后綴還要引申出諸如任性、驕狂、自私、沉迷于網(wǎng)絡(luò)且追逐流行及時(shí)尚的諸般解說(shuō)。而在這一切的解說(shuō)中，卻暗含著對(duì)這一代“沉淪”的嘆息。我亦屬“嘆息”一族。
所以湯浩方的出現(xiàn)讓我驚詫，他告訴我說(shuō)，寫了近百萬(wàn)字的歷史小說(shuō)，并且正在寫歷史，希望我能為此寫篇序。接著，他的部分文稿也隨之出現(xiàn)了，我留心地看了一遍，一時(shí)無(wú)語(yǔ)。
坦率地說(shuō)，在湯浩方駕輕就熟的歷史知識(shí)面前，我自愧弗如。他告訴我，少年時(shí)就迷上了歷史，他像一位好奇且又執(zhí)拗的“探險(xiǎn)者”，一頭扎進(jìn)了歷史的汪洋之海中，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的游歷。而我的少年，卻在狂熱地“揮霍”著“讀書無(wú)用論”，我們逃學(xué)、打架、戲弄老師、嘲諷長(zhǎng)者，以學(xué)習(xí)為恥。歷史在那時(shí)的我看來(lái)了無(wú)生趣，我鄙夷且不屑一顧。在殘酷的青春歲月中，我們虛度光陰，于今想來(lái)，悔之晚矣！
而湯浩方的少年，卻悠游自在地與歷史為伴，他在其中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，也發(fā)現(xiàn)了自我的志向所在。終于在今天，他要啟動(dòng)他所執(zhí)掌的歷史巨輪，起航了。
中華民族歷經(jīng)劫難，在沉重的歷史迷霧中一直在追尋著民族的大義。這一被冠之于“春秋大義”的精神，于今幾經(jīng)沉淪后，終于在萌動(dòng)中蘇醒了。可隨之而來(lái)的是一片喧囂，眾家各顯神通地?fù)]舞著個(gè)性的大旗搖唇鼓舌，并以“衛(wèi)道士”角色自喜。我高山仰止，自慚形穢，因歷史于我是一片空濛的崇山峻嶺，雖心向往之，然畢竟才疏學(xué)淺，即便竊自潛心研讀，試圖跟進(jìn)時(shí)代的步履，可還是徒嘆奈何。少年的輕狂，讓我耽誤了大好時(shí)光，只能愴然自嘆了。
所以我對(duì)湯浩方示以敬意，他的文字亦如“80后”之風(fēng)格，輕盈、率性、不拘一格、隨意揮灑，而且俏皮風(fēng)趣，極具才情。
在這一代人的眼中，歷史失卻了它故有的那份沉重和蒼涼，失卻了歲月的凌厲和悲壯，僅僅是一個(gè)好玩的故事，一部跌宕起伏的“傳奇”。于是他瀟灑自如地輕松道來(lái)，看著有趣，讓人心生快意。
讀湯浩方的文字及故事，無(wú)疑是一次愉快的旅行，不經(jīng)意間，信手拈來(lái)，輕松而不刻意，宛如茶余飯后可口的小甜點(diǎn)，一路讀來(lái)亦有收獲。這收獲是對(duì)歷史事件及人物有了一個(gè)大致的了解，起碼在腦海里形成了一個(gè)清晰的印象。在那樣的一個(gè)冷兵器時(shí)代，或者說(shuō)是鐵血年代，我們中華民族誕生了許多偉大而有趣的傳奇人物，無(wú)論他們出于什么樣的緣由和欲望，畢竟無(wú)意中締造了中國(guó)歷史，締造了中華記憶，成為我們后來(lái)者的集體無(wú)意識(shí)。
中華民族的文化遺存再度被發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明了一個(gè)民族在經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后開(kāi)始走向真正的成熟和覺(jué)醒，開(kāi)始在歷史的千年流變中，重新找尋我們屹立于世界之林的民族個(gè)性和位置。
我們的確迷失太久了，太多紛紛擾擾的“西式”思想及作派讓我們無(wú)所適從，讓我們盲目地亦步亦趨。我們忘記了一個(gè)民族要真正獲得世界的尊重，恰恰不是因?yàn)椤按笸笔降墓残裕亲詮?qiáng)且自信的民族個(gè)性。
湯浩方目前似乎更多的是在發(fā)掘歷史的故事，他那“80后”典型的游戲心態(tài)驅(qū)使他要將歷史“還原”于一個(gè)充滿“喜劇感”的敘事。因?yàn)槭歉舭队^火，因?yàn)槟贻p，他一時(shí)還難以梳理出隱藏在這貌似“游戲”的歷史背后的分量和氣韻，以及隨處可能散出的中華精神。但他畢竟已然“生活”在歷史中了，這就足以讓我驚嘆了！
我們還不能要求他做到把歷史作為反觀今天的一面鏡子，他太年輕了。終究有一天，他也會(huì)帶著他散發(fā)著風(fēng)塵的經(jīng)歷重新走進(jìn)歷史。那時(shí)，或許他會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的故事——因?yàn)闅v史的發(fā)現(xiàn)，是需要?dú)q月磨礪的。
2007年5月25日于北京
