湖南永州摩崖石刻自唐宋至民國(guó)綿延不絕，迄今批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的，有陽(yáng)華巖、朝陽(yáng)巖、浯溪、月巖、澹巖、玉管巖、月陂亭諸處，其余省保、市保達(dá)數(shù)十處，內(nèi)容多為詩(shī)文、題記、榜書(shū)之類(lèi)，主題鮮明，形式多樣，價(jià)值獨(dú)特。

本書(shū)精選湖南永州地區(qū)兩宋摩崖石刻作品一百種，分為詩(shī)刻、題記、題刻、榜書(shū)、圖刻五類(lèi)，各類(lèi)按編年排序。圖片均為拓片全圖，約半數(shù)有局部放大圖；正文詳細(xì)著錄年代、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)、尺幅等信息，并系以釋文、考證，以便研究者使用。

李花蕾，女，1979生于河南魯山。主要研究方向?yàn)閳D書(shū)館文獻(xiàn)學(xué)，研究領(lǐng)域?yàn)榈胤轿墨I(xiàn)、石刻文獻(xiàn)。共發(fā)表學(xué)術(shù)論文33篇，出版專著1部，古籍整理著作10部。主持國(guó)家課題1項(xiàng)，教育部課題1項(xiàng)，省級(jí)課題5項(xiàng)，市級(jí)課題1項(xiàng)。

詩(shī) 刻

1.賈黃中《送新知永州潘宮贊若沖赴任》

2.朱昂、洪湛、劉騭、孫冕、李防《送新知永州陳秘丞瞻赴任》

3.陳瞻《題朝陽(yáng)巖》

4.王羽《朝陽(yáng)巖詩(shī)二章》

5.盧察《再題浯溪》

6.陳統(tǒng)《讀元顏二公中興頌碑》《經(jīng)浯溪元次山舊隱》

7.陶弼《古歌贈(zèng)巖主喜公》

8.柳應(yīng)辰“心記之東”

9.柳應(yīng)辰“押字起于心”題記、“浯溪石在大江邊”詩(shī)刻

10.米芾“胡羯自干紀(jì)”

11.柳應(yīng)辰《浯溪》

12.練潛夫《賦得同江華令貫之黃兄游陽(yáng)華巖一篇》

13.邢恕《獨(dú)游偶題》

14.邢恕《題愚溪寄刻朝陽(yáng)巖》

15.邢恕“歸舟一夜泊浯溪”

16.張琬《題朝陽(yáng)洞》

17.魏泰《朝陽(yáng)洞》

18.黃庭堅(jiān)《中興頌詩(shī)引并行記》

19.黃庭堅(jiān)書(shū)元結(jié)《欸乃曲》二首并跋

20.黃庭堅(jiān)《題永州淡山巖》二首

21.何麒《獅子巖詩(shī)》

22.何麒《陽(yáng)華巖詩(shī)》

23.程逖《游陽(yáng)華巖盤(pán)礴賦詩(shī)而歸》詩(shī)刻及安珪題記

24.陳從古“浯溪一股寒流碧”

25.孟坦中“路入瀟南地一隅”

26.趙師俠《游陽(yáng)華留二絕句于巖中》

27.李長(zhǎng)庚《府判李公詩(shī)》

28.李長(zhǎng)庚《宮使李大夫詩(shī)》

29.毛方平“尋幽追涼，彷徉盡日”詩(shī)并序

30.劉用行“祿兒豈解傾唐祚”

31.易祓“湘江東西直浯溪”有跋

32.留筠“行部來(lái)游”、“舟還浯溪”

33.徐自明《無(wú)題》

34.衛(wèi)樵《寄題中興頌下》

35.衛(wèi)樵“嵌巖洞谷到曾多”

36.杜汪集工部句詠寒亭暖谷

37.杜子是集元刺史句詠寒亭

38.杜汪“人到朝陽(yáng)巖底巖”

39.曹一龍《無(wú)題》

40.林革《滿江紅》詞

41.張知復(fù)《讀浯碑漫成一絕》

42.俞掞、趙與?唱和絕句四首、《即事口占》絕句一首

43.文有年《題元子故宅》

44.蔣孝忠《戍滿湘源，舟行浯水，領(lǐng)客登臨》絕句二首

45.吳文震“卷石之中有道存”有跋

46.吳文震“景定初元訊虜氛”

47.劉錫“不比弋陽(yáng)名浪傳”

48.戴燁“斷崖古字是唐碑”

49.何士龍《判府思齋題墨》

50.陳梅所“天下人知此一巖”

51.李祐孫“明皇何以致顛危”

52.黃及翁“漫郎文體魯公書(shū)”

題記

1.陳瞻《宣撫記并序》

2.蔣之奇《暖谷銘并序》

3.柳應(yīng)辰《澹山巖記》

4.柳應(yīng)辰“比任滿”

5.黃潛《重修寒亭棧道記》

6.汪藻《崇寧三年太學(xué)上舍題名序》

7.韋弁《步瀛橋記》

8.蔡周輔“勸農(nóng)于奉國(guó)寺”

9.李挺祖重刻蔡邕《九疑山碑》

題 名

1.高滁、雷儼

2.柳拱辰、周世南、齊術(shù)

3.柳拱辰、李用和、尹瞻

4.張子諒、陳起、麻延年、魏景、盧臧、夏鈞

5.余靖

6.徐大方、曹元卿、麻延年、萬(wàn)孝寬、黃致、盧臧

7.梁宏、董乾粹、張堯臣、王獻(xiàn)可

8.程濬、鞠拯、周敦頤

9.鞠拯、項(xiàng)隨、安瑜、鞏固、李忠輔、蔣之奇

10.柳應(yīng)辰“全家游此”

11.蔚宗

12.陶輔、陶遵、梁立儀、梁格之

13.蔣僅

14.劉蒙、邢恕、程博文

15.劉蒙、邢恕、安惇

16.孫覽、劉蒙、邢恕、盧約

17.徐武、陶豫、黃庭堅(jiān)、黃相、崇廣

18.鄒浩、鄒柄、鄒栩、張綬、蔣湋、成權(quán)、妷逸道人、文照、伯新、義明

19.胡寅、胡寧、胡宏、胡安國(guó)、吳郛、黎明

20.吳國(guó)長(zhǎng)公主、駙馬潘正夫

21.杜綰

22.劉蕘

23.劉芮、侍其光祖、趙公衡、吳大光

24.胡邦實(shí)、周公美、顏?zhàn)舆M(jìn)、王德任、郭元德、陳世榮

25.黃虨父子表侄

26.趙汝誼、趙賡、章穎

27.趙賡

28.薛子法、李亨時(shí)、夏小原、褚彥淵、陳亨仲

29.王淮、王沇、朱致祥

30.趙彥橚、馮祖德、趙炬夫、趙?夫

31.楊長(zhǎng)孺、洪璞、宗強(qiáng)、符敘

32.趙崇憲、趙崇尹、趙崇模、趙崇夏

33.桂如箎、萬(wàn)俟誠(chéng)之、翟?、詹甫、陳忻

32.熊桂、趙希鵠、李挺祖

35.楊履順、周士模、胡興祖、黃晉孫、楊昔孫、楊益孫

榜書(shū)

1.張子諒、盧臧“朝陽(yáng)巖”“朝陽(yáng)洞”

2.方信孺“九疑山”

3.游何“空翠亭”

圖刻

1.安珪《道州江華縣陽(yáng)華巖圖并序》

前言

石刻泛指雕刻在石頭上的文字或圖案，內(nèi)容包括詩(shī)、詞、文、賦、題名、地圖、造像等。今人將石刻籠統(tǒng)地稱為碑刻，是極不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，石刻種類(lèi)繁多，絕不能簡(jiǎn)單地以一“碑”字概括。清末金石學(xué)家葉昌熾說(shuō)：“石刻不盡為碑?！彼麑⒘⒈譃槭龅?、銘功、紀(jì)事、纂言四種，“此外石刻，為碣，為表，為志，為莂，為石闕，為浮圖，為幢，為柱，為摩崖，為造像，為井欄，為柱礎(chǔ)；其制為方，為圓，或橫而廣，或直而修，或觚棱，或犖確。皆非碑也”（葉昌熾《語(yǔ)石》卷三）。其中提到的摩崖就是一種和碑刻完全不同的石刻類(lèi)型?！墩f(shuō)文》云：“碑，豎石也?！北淌侵肛Q立在亭榭、寺廟、墓地等特定場(chǎng)所的石刻，選料講究，經(jīng)過(guò)精細(xì)的裁切、打磨和雕琢。如西安碑林、孔廟碑林等地的石刻，大多為碑。從字面上看，“摩”通“磨”。《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“如切如磋，如琢如磨?！薄稜栄拧め屍鳌罚骸肮侵^之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨?！蹦ρ录茨ブ紊窖率怪交?，故又稱“磨崖”。所謂摩崖石刻，就是指雕刻在打磨過(guò)的山崖石壁上的文字或圖案，其特點(diǎn)是就地取材，成品與自然環(huán)境渾然一體。如泰山石刻、龍門(mén)石窟、浯溪碑林等地的石刻，大多為摩崖。

湖南摩崖石刻的顯著特征是水石相依，石刻群大多沿河流分布，文人的浪漫情懷與石之堅(jiān)、水之柔完美融合在一起，形成厚重的人文景觀。其中尤以瀟、湘二水流域分布最密。瀟水源出九疑山三分石，古稱三分石水、深水、營(yíng)水，后多稱瀟水。湘水與漓水均源出海陽(yáng)山，至靈渠分水，南入漓水，北入湘水，至湖南永州零陵之萍洲，與瀟水合流。瀟、湘二水合流之處，古稱瀟湘。“瀟湘”之名，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“（洞庭之山）帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵?！薄渡胶＝?jīng)》異文又稱“瀟湘之川”、“瀟湘之浦”，《淮南子》佚文載“弋釣瀟湘”、“躬釣瀟湘”，桓譚《新論》佚文載“瀟湘之樂(lè)”，王子年《拾遺記》載“瀟湘洞庭之樂(lè)”?！端?jīng)注》亦稱“二妃從征，溺于湘江，神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦”。此后，“瀟湘”語(yǔ)詞不斷被賦予新的內(nèi)涵，成為文學(xué)、美學(xué)的意象，如古琴曲有《瀟湘水云》、詞牌有《瀟湘神》、景觀有“瀟湘夜雨”、“瀟湘八景”等等。唐代以來(lái)，“瀟湘”逐漸成為永州乃至整個(gè)湖南區(qū)域的雅稱。

沿瀟湘水系，分布著陽(yáng)華巖、含暉巖、月巖、朝陽(yáng)巖、澹巖、浯溪碑林等數(shù)十個(gè)摩崖石刻群，刻石年代自唐至民國(guó)綿延不絕，其中尤以宋刻最為豐富?？虏粼凇墩Z(yǔ)石異同評(píng)》中曾說(shuō)：“宋人題名，最先著錄，莫先于湖南一省?！遁途帯匪?，已極詳悉。后賢踵訪，益見(jiàn)美富。北宋遷謫名流，大半途出湖南。南宋偃藩長(zhǎng)沙，暨列郡守倅，頗多風(fēng)雅好事。登覽留題，情事與東都諸刻不盡同，各見(jiàn)風(fēng)趣。”筆者考釋湖南兩宋摩崖石刻，對(duì)此深有同感。兩宋文人對(duì)自然之美尤其敏感，善于發(fā)現(xiàn)，也巧于欣賞。水清濯纓，水濁濯足?！墩f(shuō)文》云：“瀟，水名。”又云：“潚，深清也?！薄端?jīng)注》云：“瀟者，水清深也。”無(wú)論生平遭際如何，面對(duì)瀟湘清深之水，兩宋文人似乎都暫時(shí)拋卻了憂憤，一洗悶濁，詩(shī)文中流蕩出一股清新之氣。如邢恕謫零陵，在朝陽(yáng)巖刻下“頹然一睡足，巖溜尚潺湲”；柳應(yīng)辰過(guò)浯溪，刻下“不能歌，不能吟，瀟湘江頭千古心”；黃庭堅(jiān)游澹巖，刻下“去城二十五里近，天與隔盡俗子塵”。而土生土長(zhǎng)的本土文人們，如李長(zhǎng)庚，更是三番五次攜親朋好友游覽陽(yáng)華巖、獅子巖，于青山綠水間留題甚夥。

歷代金石著作及地方志書(shū)都對(duì)湖南摩崖石刻有所涉獵，集大成之作主要有宋代歐陽(yáng)修《集古錄》、趙明誠(chéng)《金石錄》，清代王昶《金石萃編》、陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》、宗霈《零志補(bǔ)零》、宗績(jī)辰《留云盦金石審》、瞿中溶《古泉山館金石文編》、葉昌熾《語(yǔ)石》等。新中國(guó)成立以來(lái)，圖書(shū)館成為石刻拓片的主要收藏和研究機(jī)構(gòu)，圖書(shū)館的拓片研究工作主要圍繞兩個(gè)方面展開(kāi)：一是對(duì)館藏舊拓片進(jìn)行編目，二是構(gòu)建拓片數(shù)據(jù)庫(kù)。目前，這兩項(xiàng)工作都已初具成效，拓片資源共享指日可待。但是，據(jù)筆者對(duì)近七十年來(lái)石刻拓片研究成果的初步了解，發(fā)現(xiàn)在拓片著錄方面尚有許多進(jìn)深的空間，尤其拓片文本還缺乏系統(tǒng)考釋。

在古代，囿于交通條件，金石家往往只能通過(guò)拓片獲取資料，即便如歐陽(yáng)修、趙明誠(chéng)、王昶、陸增祥、瞿中溶、葉昌熾、羅振玉等大家，也難以將拓片與原石一一進(jìn)行核驗(yàn)。近二十年以來(lái)，實(shí)地考察變得相對(duì)容易，但湖南摩崖石刻的分布極不規(guī)則，山畔水涯，形式各異。有些懸空，上無(wú)攀援之端；有些俯水，下無(wú)立足之地；有些則藏于幽巖深洞，甚至洞中有洞，空間狹小，中無(wú)容身之所。凡此均增加了考察的難度。正如葉昌熾所云“危厓絕巘，人跡不到之區(qū)，贏糧裹氈，架梯引絙，然后得之”。

考釋摩崖石刻，又需要精通書(shū)法、歷史、文學(xué)、考古、文獻(xiàn)等各學(xué)科知識(shí)，耗時(shí)耗力。歐陽(yáng)修云：“物常聚于所好，而常得于有力之強(qiáng)；有力而不好，好之而無(wú)力，雖近且易，有不能致之。”筆者雖好摩崖，無(wú)奈才疏學(xué)淺，力有不逮，難免有疏漏和訛誤見(jiàn)笑于大方之家，望學(xué)界予以批評(píng)指正。

李花蕾

2020年4月于湖南科技學(xué)院圖書(shū)館

永州摩崖石刻在數(shù)量上名列全國(guó)前茅，規(guī)模上更是由點(diǎn)而線，由線而面，成體系存在。而永州地區(qū)兩宋時(shí)期的詩(shī)刻、記文、題刻、榜書(shū)，足以彌補(bǔ)紙本文獻(xiàn)的不足，堪稱“石上之史”。

本書(shū)精選湖南永州地區(qū)上起宋太宗雍熙，下迄宋度宗咸淳近三個(gè)世紀(jì)間的石刻摩崖作品，共一百種，所分詩(shī)刻、題記、題刻、榜書(shū)、圖刻五類(lèi)，基本涵蓋了湖南永州摩崖石刻的品類(lèi)。這些遍布“蠻荒”之地的石刻所具有的歷史文獻(xiàn)價(jià)值，文物考古價(jià)值，文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，哲學(xué)義理價(jià)值，逐漸被挖掘出來(lái)向社會(huì)呈現(xiàn)。本書(shū)采集拓本，用全圖輔以局部放大圖的形式呈現(xiàn)，并系以釋文、考證，以滿足廣大愛(ài)好者與專業(yè)研究者的需求。