前言
石刻泛指雕刻在石頭上的文字或圖案，內(nèi)容包括詩、詞、文、賦、題名、地圖、造像等。今人將石刻籠統(tǒng)地稱為碑刻，是極不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模谭N類繁多，絕不能簡單地以一“碑”字概括。清末金石學(xué)家葉昌熾說：“石刻不盡為碑?！彼麑⒘⒈譃槭龅隆懝?、紀(jì)事、纂言四種，“此外石刻，為碣，為表，為志，為莂，為石闕，為浮圖，為幢，為柱，為摩崖，為造像，為井欄，為柱礎(chǔ)；其制為方，為圓，或橫而廣，或直而修，或觚棱，或犖確。皆非碑也”（葉昌熾《語石》卷三）。其中提到的摩崖就是一種和碑刻完全不同的石刻類型?！墩f文》云：“碑，豎石也。”碑刻是指豎立在亭榭、寺廟、墓地等特定場所的石刻，選料講究，經(jīng)過精細(xì)的裁切、打磨和雕琢。如西安碑林、孔廟碑林等地的石刻，大多為碑。從字面上看，“摩”通“磨”?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“如切如磋，如琢如磨?！薄稜栄拧め屍鳌罚骸肮侵^之切，象謂之磋，玉謂之琢，石謂之磨?！蹦ρ录茨ブ紊窖率怪交?，故又稱“磨崖”。所謂摩崖石刻，就是指雕刻在打磨過的山崖石壁上的文字或圖案，其特點(diǎn)是就地取材，成品與自然環(huán)境渾然一體。如泰山石刻、龍門石窟、浯溪碑林等地的石刻，大多為摩崖。
湖南摩崖石刻的顯著特征是水石相依，石刻群大多沿河流分布，文人的浪漫情懷與石之堅(jiān)、水之柔完美融合在一起，形成厚重的人文景觀。其中尤以瀟、湘二水流域分布最密。瀟水源出九疑山三分石，古稱三分石水、深水、營水，后多稱瀟水。湘水與漓水均源出海陽山，至靈渠分水，南入漓水，北入湘水，至湖南永州零陵之萍洲，與瀟水合流。瀟、湘二水合流之處，古稱瀟湘?！盀t湘”之名，最早見于《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“（洞庭之山）帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵?！薄渡胶＝?jīng)》異文又稱“瀟湘之川”、“瀟湘之浦”，《淮南子》佚文載“弋釣瀟湘”、“躬釣瀟湘”，桓譚《新論》佚文載“瀟湘之樂”，王子年《拾遺記》載“瀟湘洞庭之樂”?！端?jīng)注》亦稱“二妃從征，溺于湘江，神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦”。此后，“瀟湘”語詞不斷被賦予新的內(nèi)涵，成為文學(xué)、美學(xué)的意象，如古琴曲有《瀟湘水云》、詞牌有《瀟湘神》、景觀有“瀟湘夜雨”、“瀟湘八景”等等。唐代以來，“瀟湘”逐漸成為永州乃至整個(gè)湖南區(qū)域的雅稱。
沿瀟湘水系，分布著陽華巖、含暉巖、月巖、朝陽巖、澹巖、浯溪碑林等數(shù)十個(gè)摩崖石刻群，刻石年代自唐至民國綿延不絕，其中尤以宋刻最為豐富?？虏粼凇墩Z石異同評(píng)》中曾說：“宋人題名，最先著錄，莫先于湖南一省?！遁途帯匪洠褬O詳悉。后賢踵訪，益見美富。北宋遷謫名流，大半途出湖南。南宋偃藩長沙，暨列郡守倅，頗多風(fēng)雅好事。登覽留題，情事與東都諸刻不盡同，各見風(fēng)趣?！惫P者考釋湖南兩宋摩崖石刻，對(duì)此深有同感。兩宋文人對(duì)自然之美尤其敏感，善于發(fā)現(xiàn)，也巧于欣賞。水清濯纓，水濁濯足?！墩f文》云：“瀟，水名?！庇衷疲骸皾?，深清也?！薄端?jīng)注》云：“瀟者，水清深也。”無論生平遭際如何，面對(duì)瀟湘清深之水，兩宋文人似乎都暫時(shí)拋卻了憂憤，一洗悶濁，詩文中流蕩出一股清新之氣。如邢恕謫零陵，在朝陽巖刻下“頹然一睡足，巖溜尚潺湲”；柳應(yīng)辰過浯溪，刻下“不能歌，不能吟，瀟湘江頭千古心”；黃庭堅(jiān)游澹巖，刻下“去城二十五里近，天與隔盡俗子塵”。而土生土長的本土文人們，如李長庚，更是三番五次攜親朋好友游覽陽華巖、獅子巖，于青山綠水間留題甚夥。
歷代金石著作及地方志書都對(duì)湖南摩崖石刻有所涉獵，集大成之作主要有宋代歐陽修《集古錄》、趙明誠《金石錄》，清代王昶《金石萃編》、陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》、宗霈《零志補(bǔ)零》、宗績辰《留云盦金石審》、瞿中溶《古泉山館金石文編》、葉昌熾《語石》等。新中國成立以來，圖書館成為石刻拓片的主要收藏和研究機(jī)構(gòu)，圖書館的拓片研究工作主要圍繞兩個(gè)方面展開：一是對(duì)館藏舊拓片進(jìn)行編目，二是構(gòu)建拓片數(shù)據(jù)庫。目前，這兩項(xiàng)工作都已初具成效，拓片資源共享指日可待。但是，據(jù)筆者對(duì)近七十年來石刻拓片研究成果的初步了解，發(fā)現(xiàn)在拓片著錄方面尚有許多進(jìn)深的空間，尤其拓片文本還缺乏系統(tǒng)考釋。
在古代，囿于交通條件，金石家往往只能通過拓片獲取資料，即便如歐陽修、趙明誠、王昶、陸增祥、瞿中溶、葉昌熾、羅振玉等大家，也難以將拓片與原石一一進(jìn)行核驗(yàn)。近二十年以來，實(shí)地考察變得相對(duì)容易，但湖南摩崖石刻的分布極不規(guī)則，山畔水涯，形式各異。有些懸空，上無攀援之端；有些俯水，下無立足之地；有些則藏于幽巖深洞，甚至洞中有洞，空間狹小，中無容身之所。凡此均增加了考察的難度。正如葉昌熾所云“危厓絕巘，人跡不到之區(qū)，贏糧裹氈，架梯引絙，然后得之”。
考釋摩崖石刻，又需要精通書法、歷史、文學(xué)、考古、文獻(xiàn)等各學(xué)科知識(shí)，耗時(shí)耗力。歐陽修云：“物常聚于所好，而常得于有力之強(qiáng)；有力而不好，好之而無力，雖近且易，有不能致之?！惫P者雖好摩崖，無奈才疏學(xué)淺，力有不逮，難免有疏漏和訛誤見笑于大方之家，望學(xué)界予以批評(píng)指正。
李花蕾
2020年4月于湖南科技學(xué)院圖書館
