且讓風(fēng)物傳人間
光盤
給好些人的書寫過序，但為抒寫家鄉(xiāng)的書作序還是首次。這種情緒無法言表。唐女是詩人也是小說家，有許多文學(xué)作品等待她去創(chuàng)作完成，她卻甘愿擱置計劃中的創(chuàng)作，花許多時間深入外鄉(xiāng)，去感受異地的風(fēng)物，去記錄別處的風(fēng)景，令我佩服感動。東山在全州很有名，在大桂林名氣也不小。很多時候有人問起我是哪里人我回答說是全州人時，對方都會脫口而出說你一定是東山的。東山的名氣來自于她是瑤鄉(xiāng)，更來自于她的貧窮。也許因為她的貧窮，才那么的神秘和富有魅力。我想，唐女能擱置手頭“重活”，把東山作為她一段時間創(chuàng)作的主戰(zhàn)場，一定有什么東西撩動了她的心迷住了她的思緒。據(jù)人介紹，唐女花了一年多的時間深入東山，不分四季，而且多次特意選擇在極端天氣時進(jìn)入東山，領(lǐng)略并記錄瑤鄉(xiāng)的多彩風(fēng)姿，她付出的勞動是可想而知的。
我出生在東山一個叫栗樹腳的小山村。老輩人說，我們家本不姓盤，姓王，一百多年前從全州城東湘江邊的繞山村搬遷入瑤山，改姓為盤。我的祖先當(dāng)年選擇瑤山，一定有他特別的道理，也許看中了她的平靜，看中了她無邊無際的高山密林。東山是一個瑤漢雜居的地方，他們的祖宗曾經(jīng)來自四面八方。我曾在竹塢村頭的那塊石碑上看到，這個村的祖先600年前來自江西。還比如有許多支蔣姓來自永歲，唐姓來自多個周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)等。瑤族總體來說分為十二支，但姓氏卻很多，東山也不例外。原因是，瑤族除了從十二姓衍化出的姓氏外，還有外來民族“入贅”瑤族。這些例子一方面說明東山歷史的久遠(yuǎn)，另一方面說明她風(fēng)土人情經(jīng)多方人士的交融而很多彩且“厚實(shí)”。東山，這樣一塊有歷史有文化有風(fēng)光的神秘之地，是值得大寫特寫的。
小時候我時常站在我村的山頭向外眺望，思緒穿越高山掠過云層，夢想成為醫(yī)生或者無線電工程師或者記者。最終我成為職業(yè)記者，但沒想到我能成為作家。作為記者的我，寫過一些關(guān)于東山的文字，但作為作家，我只寫過一次東山，而且寫的是我們那個栗樹腳小村。那是一篇應(yīng)景之作，是為了完成那年《廣西文學(xué)》開辟“重返故鄉(xiāng)”欄目的稿約。很多作家都有為故鄉(xiāng)留下文字的夢想與沖動，我也有夢想?yún)s沒有行動。我的這個夢想唐女幫我實(shí)現(xiàn)了。唐女有能力幫我實(shí)現(xiàn)這個愿望，這是我最初得知她要深入東山大寫東山時的結(jié)論，一年后，她的書稿證實(shí)了我當(dāng)初的判斷。唐女的好文筆，不用多言，全都體現(xiàn)在她的這些篇章里了。讀者可以去細(xì)細(xì)體悟。很多時候，文章的好是不需要多說的。說多了，那種韻味倒是受到了破壞。
這本書由一篇篇小散文構(gòu)成，但她們并不孤立，而是像一座宏偉大橋的一個個小構(gòu)件，共同的發(fā)力和團(tuán)結(jié)凝結(jié)成一個巨大的建筑。這些年流行非虛構(gòu)大散文，用一本書的篇幅來寫一座山來寫一個村來寫一座城，從小的入口進(jìn)入無限的寬廣。我喜歡唐女本書的構(gòu)架，不喜歡那種幾人十幾人寫一個鄉(xiāng)一個縣，而后結(jié)成集子的書。那樣的書藝術(shù)水準(zhǔn)很難達(dá)到統(tǒng)一，也很難形成真正的合力成為一本有力量的深透的并且宏大的大著作。一個人寫一本書，她有你看不見的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，有她內(nèi)在的張力。
為一個地方留傳，文學(xué)作品是最好的辦法。文學(xué)作品能包含深刻的思想，能蘊(yùn)藏飽滿的情感，歷史的厚度人性的深度也全不在話下。東山瑤鄉(xiāng)的盤今書記有這樣的膽識，能為唐女提供一切方便，著實(shí)難得。這是東山之幸，文學(xué)之幸，歷史之幸。
同樣還有讓我感動的是，東山每一屆的班子領(lǐng)導(dǎo)都以能去東山工作為榮，他們把東山當(dāng)故鄉(xiāng)。他們接力棒似的努力工作，使東山經(jīng)濟(jì)社會一天天得到發(fā)展。
姑且為序。
2014年10月22日榕湖邊。
[光盤，本名盤文波，中國作家協(xié)會會員、桂林市文聯(lián)兼職副主席、《桂林日報》編委及副刊部主任。]
