《閑話教育》是作者從事教育二十年寫就的一本教育隨筆。書中收錄的六十多篇文章,涉及到教育眾多的主題,包括教育的真義、教育與學(xué)校、教師的學(xué)習(xí)與成長、教育與兒童、教育與社會等等。筆者力圖用感性的文字表達(dá)理性的思考,對教育世界中司空見慣的現(xiàn)象,發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn),從而收到以小見大、見微知著的效果。
楊榮,江蘇揚(yáng)州人。1994年參加工作,歷任梅嶺小學(xué)教師、維揚(yáng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)副校長、維揚(yáng)區(qū)文教局團(tuán)委書記、維揚(yáng)區(qū)委辦公室秘書科科長、維揚(yáng)區(qū)文化教育體育局局長、邗江區(qū)教育局局長。著有《以心育德 以德養(yǎng)心——讓德育與心理健康教育同構(gòu)共建》《快樂成長》《小學(xué)生班級人際關(guān)系指導(dǎo)指南》,發(fā)表省級論文40余篇,榮獲江蘇省“實(shí)施素質(zhì)教育先進(jìn)個人”“江蘇省優(yōu)秀輔導(dǎo)員標(biāo)兵”“新長征突擊手”。
壹 旅途中的北斗星
尋教育的樸實(shí)
常懷敬畏之心
教育是一種生命關(guān)懷
“微”亦足道
當(dāng)我們談?wù)撡|(zhì)量時……
做一個有思想的教育者
“樓”的現(xiàn)代化?“人”的現(xiàn)代化!
教育科研須“小題大做”
美國教育且行且思
教育的設(shè)計與留白
從福爾摩斯的知識結(jié)構(gòu)談開去
“愛心教育”中的泡沫現(xiàn)象
貳 通往未來世界的云梯
西南聯(lián)大的魅力
蔡元培,不僅僅是一位校長
辦一所嚴(yán)格而自由的學(xué)校
鷹的重生
讓“神話”走下神壇
打造學(xué)校的核心競爭力
人治、法治、文治的三重境界
談?wù)剬W(xué)校中層的“執(zhí)行力”
名校錘煉名師
“綠色質(zhì)量”從何而來
學(xué)校發(fā)展共同體建設(shè)的思與行
兒童的世界與學(xué)校的使命
叁 幸福的麥田守望
當(dāng)讀書成為一種習(xí)慣
安靜的意義
找尋適合自己的志趣
課堂,成長的起跳板
參與,方能體驗(yàn)課程的魅力
論文撰寫,感悟多多
名師成長的“基質(zhì)”
成長是一種自覺
再討論“教育家”
“摳底”的啟示
“推門聽課”利弊談
美國教師印象
肆 一天到晚游泳的魚
又是一年“六一”時
讓孩子像野草一樣自由生長
為享受樂趣而讀
德育須深入“童心”
培養(yǎng)好習(xí)慣,練好“童子功”
由評選“三好生”想到的
讓孩子有一份孝心
“博雅”的另一面
也談教育的適時、適性、適量
不妨與孩子“一起跌倒”
課程:給孩子100 個世界
作“文”絕非作“假”
有感于“20 ℃是下雪時的溫度”
伍 學(xué)校也在窗外
由美國人愛讀書想開去……
對“中國式接送”的思考
誓師大會,可以休矣
教育的另一種姿態(tài)
教會善良
我們需要比什么
家庭作業(yè)不要變成“家庭”的作業(yè)
聰明的你,一定懂的
“責(zé)人”不如“責(zé)己”
“無用”的風(fēng)景最美麗
你很特別
心態(tài)一變天地寬
最怕的一種人
教師節(jié)的日子,在彌漫的桂花香里,給楊榮老師的書稿寫序言,心里有的是驕傲,但更多的是暖暖的感覺。楊榮老師其實(shí)不是普通的老師,他還是我們邗江區(qū)教育局的局長,這讓我感到更加榮幸,也出乎我的意料。因?yàn)椋尦踔猩o局長寫書評,這是從來沒有過的。
楊榮老師雖然不教我們,但讀他的文字,我感覺到他在為我們說話,或者說,楊老師分明就是成長中的我們!在《又是一年“六一”時》這篇文章里,為擁有“童心自由、童真醇厚、童趣豐富、童樂怡然”的童年而呼喊;在《讓孩子像野草一樣自由生長》一文里,為創(chuàng)造更多的自由和空間而奔走;在《課程:給孩子100 個世界》里,為實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展而努力……讀這本書中的文章,我不由地憧憬夢想中的校園、校園里的夢想。
在楊老師的眼里,大自然是最大、最豐富的課外書!春光爛漫時,他祈愿我們走出教室、沖出校門、奔向大自然的懷抱,在春風(fēng)里歌唱,在草地上奔跑,嗅著花香閱讀,捧著露珠遐想……眺望大海,我們的心胸會更加寬闊;攀登高峰,我們的意志會更加堅(jiān)強(qiáng)!從楊老師的文章里,我讀到了自由,看到了包容,感受到了幸??鞓返妮驾夹@!
是的,“教育是一種生命關(guān)懷”,“人的生活才是教育的土壤,人的生長才是教育的情懷,人的發(fā)展才是教育的目標(biāo)”,我們期盼所有的家長和老師都能像楊老師一樣,真正地親近我們,真正地走進(jìn)我們的世界,與我們共同成長!
這厚厚的一疊書稿,讓我心潮起伏。原來,一位局長與孩子們的心走得這么近、這么貼切,他對教育的理解多么深刻,多么透徹,讓我感受到了一位局長的心胸和情懷,感受到了學(xué)者的風(fēng)范。我想,能有這樣一位“教頭”,我們是幸福的!
揚(yáng)州市邗江區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校八年級 張喆
1.作者20多年的教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié),文稿涉及多中教育對象、教育現(xiàn)象,對當(dāng)前的教育工作者有較大的啟發(fā)意義。
2.作者文筆優(yōu)美,用感性文筆表達(dá)理性內(nèi)容,發(fā)掘了教育現(xiàn)象中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn),從而收到以小見大、見微知著的效果。
全書講述筆者從事教育的諸人諸事,在對林林總總的教育現(xiàn)象進(jìn)行剖析時,或詮釋字詞,或引經(jīng)據(jù)典,從本義到廣義,從現(xiàn)象到本質(zhì),是用“閑筆”來寫“正書”。所以不像一般教育專著那么抽象,那么理論化,那么枯燥。既是“閑話”,則為閑適之態(tài)度,就更為巧妙地體現(xiàn)了該書為非“官樣文章”的刻板生硬,而是像與你聊天般地娓娓道來,正面啟發(fā)引導(dǎo),讀起來輕松愉快,細(xì)細(xì)品來,回味無窮。
西南聯(lián)大的魅力
這幾年,關(guān)于西南聯(lián)大的文章、書籍很多,當(dāng)年的西南聯(lián)大論規(guī)模、論財力都與當(dāng)今的大學(xué)無法比擬,但為什么說來說去還是那所西南聯(lián)大?懷舊?崇古?情結(jié)?還是其他什么?一所學(xué)校,究竟是什么東西吸引人們不遠(yuǎn)千里來到這里,來了,流連忘返;離開后,又久久難忘?無他,應(yīng)該就是一所學(xué)校的魅力。何謂學(xué)校的魅力?我想應(yīng)該是學(xué)校由內(nèi)而外散發(fā)出來的吸引人的一種氣質(zhì),它是一所學(xué)校內(nèi)在實(shí)力和外在形象的綜合體現(xiàn)。
進(jìn)入一所學(xué)校,首先看到的是這所學(xué)校的外在環(huán)境,窗明幾凈、秩序井然的校園才能讓人心向往之,進(jìn)而親之信之愛之。蓬生麻中,不扶而直,讓人如沐春風(fēng)的環(huán)境才容易催生春風(fēng)化雨般的教育效果,良好的環(huán)境滋養(yǎng)對學(xué)生成人成才是不可或缺的。
然而,這并不是說校舍越豪華,設(shè)備越現(xiàn)代,學(xué)校就越具有魅力。學(xué)校是一個特殊的場所,不是鋼筋、混凝土的堆砌場,它應(yīng)該是一個與師生同生共長的生命體,具備獨(dú)特的文化,這個生命體才有了靈魂有了魅力。當(dāng)年于戰(zhàn)火中誕生的西南聯(lián)大影響之深遠(yuǎn)很顯然并不在于環(huán)境的和美,而是與其“剛毅堅(jiān)卓”的學(xué)校文化密不可分。一所學(xué)校要想立足長遠(yuǎn),必須凝煉生成獨(dú)特的學(xué)校文化,這樣才不至于被歷史湮沒。
現(xiàn)代學(xué)校好像又進(jìn)入了一個非文化不談的誤區(qū),學(xué)校建設(shè)必說文化,似乎惟有這樣才不辱沒杏壇的圣賢之名,于是學(xué)校文化比比皆是:普通的山石景觀被賦予歷史之厚重,即印刻成學(xué)校的文化史;平常的發(fā)展方式被附會人文之悠遠(yuǎn),即成就學(xué)校的文化品牌……其實(shí),學(xué)校文化的形成應(yīng)該是一種慢慢釀造的過程,它不是百米沖刺,而是一場馬拉松式的長跑,是一個考驗(yàn)生命力與持久性的過程,它定然是師生共同努力,經(jīng)過多年打磨,方才形成的迥異于其他學(xué)校的一種精神,一種氣質(zhì)。一所學(xué)校的文化,不僅體現(xiàn)在所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品上,更多的體現(xiàn)在所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品和師生的行為方式上。學(xué)校文化的實(shí)質(zhì)既是學(xué)校歷史的積淀,也是全體師生素養(yǎng)和特質(zhì)的體現(xiàn),是學(xué)校的隱形課程。師生對于自己學(xué)校的熱愛和眷戀,對于學(xué)習(xí)、生活的積極樂觀、從容自信,特別是那種既關(guān)注普遍人性,又別有韻味的學(xué)習(xí)方式、行為方式、生活方式,才是學(xué)校最為靚麗的風(fēng)景。
一所學(xué)校的魅力還在于其是否是人才輩出的地方?;仡櫘?dāng)年的西南聯(lián)大,在動蕩的歲月中,大師如星辰閃耀,出現(xiàn)了葉企孫、陳寅恪、趙元任、吳有訓(xùn)、梁思成、金岳霖、陳省身、朱自清、馮友蘭、錢鐘書等道德與智慧并重的大師。從某種程度上說,我們今天如此懷念當(dāng)初的西南聯(lián)大,實(shí)際上是對這些大師的懷念。正是這些燦若星辰的大師成為一所學(xué)校最為珍貴的財富,也成為我們今天追憶的原因,這不正體現(xiàn)出了一所學(xué)校的魅力嗎?
當(dāng)然,作為一所學(xué)校而言,學(xué)校的管理水平也是其是否具有魅力的一個重要因素。學(xué)校的管理、服務(wù)是一個復(fù)雜的體系,而這一體系的宗旨和精髓就是一種人文關(guān)懷的精神??梢赃@樣說,管理和服務(wù)是師生、生生、師師面對面交流的文化,這種文化直觀、具體、生動、潛移默化、直抵心靈。一所學(xué)校是否具有這種人文關(guān)懷的精神、環(huán)境和氛圍,應(yīng)成為評估學(xué)校管理和服務(wù)水平高低、質(zhì)量優(yōu)劣的重要標(biāo)尺。
優(yōu)美宜人的環(huán)境、匠心獨(dú)具的文化、燦若星辰的大師、精致周到的管理和服務(wù),是一所學(xué)校魅力四射、永不衰竭的最重要的原因。對于在其中學(xué)習(xí)、生活的師生來說,必怡然自得、魂?duì)繅衾@,對于其他學(xué)校的師生來說,必心馳神往、流連忘返。
時隔多年,西南聯(lián)大仍然能讓自己的教師、學(xué)子心存美好的懷想,讓我們這些后輩心生綿延的渴慕,這應(yīng)該就是一所學(xué)校的魅力之所在吧。塑造一所學(xué)校的魅力,任何急功近利的做法都是不可行的。它需要我們的學(xué)校遠(yuǎn)離那些喧囂浮華的東西,沉靜下來踏踏實(shí)實(shí)做些事情,哪怕在很長一段時間內(nèi)籍籍無名也沒有關(guān)系,那是涅槃前的必經(jīng)之路,于寂寞中安靜地成為自己,方能成就一所學(xué)校真正的魅力。
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