該書稿選篇以《論語》《老子》《莊子》中簡短篇目及語文教材中古詩篇目為主，選篇全面涵蓋教育部門所規(guī)定的必背古詩詞篇目，由淺入深，循序漸進(jìn)，符合初學(xué)階段古詩詞教學(xué)要求。并邀請國內(nèi)最優(yōu)秀的八位普通話吟誦名家，錄制最專業(yè)、最權(quán)威、最動(dòng)聽的吟誦音頻。內(nèi)容涵蓋詩詞精講，吟誦練習(xí)，吟誦欣賞，并由吟誦專家按文讀、入聲的要求逐一正音，旨在全方位提升吟誦初學(xué)者古詩詞學(xué)習(xí)水平。

徐健順，中央民族大學(xué)副教授。近年來熱情投身中華傳統(tǒng)文化的搶救、恢復(fù)和開展之中。發(fā)起成立中華吟誦學(xué)會(huì)，致力于搶救吟誦傳統(tǒng)的工作。多次受央視之邀，先后在清明和端午傳統(tǒng)文化紀(jì)念節(jié)目中吟誦經(jīng)典篇章。

吟誦專家，華南師范大學(xué)附屬小學(xué)教師，“素讀”經(jīng)典的推動(dòng)者。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。

七言絕句

　乞巧【唐】林杰

　惠崇《春江晚景》【宋】蘇軾

　寒夜【宋】張末

　秋夜將曉出籬門迎涼有感【宋】陸游

　示兒【宋】陸游

　舟過仁安【宋】楊萬里

　觀書有感【宋】朱熹

　早春【宋】白玉蟾

　墨梅【元】王冕

　石灰吟【明】于謙

　竹石【清】鄭燮

　己亥雜詩【清】龔自珍

　村居【清】高鼎

五言古體詩

　月下獨(dú)酌【唐】李白

七言古體詩

　金陵酒肆留別【唐】李白

七言律詩

　聞官軍收河南河北【唐】杜甫

　登高【唐】杜甫

　游山西村【宋】陸游

雜言詩

　宣州謝眺樓餞別校書叔云【唐】李白

樂府

　行路難【唐】李白

　將進(jìn)酒【唐】李白

四言詩

　關(guān)雎《詩經(jīng)•周南》

　蓼莪《詩經(jīng)•小雅》

　采薇《詩經(jīng)•小雅》

　木瓜《詩經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)》

　黍離《詩經(jīng)•王風(fēng)》

　蒹葭《詩經(jīng)•秦風(fēng)》

　鹿鳴《詩經(jīng)•小雅》

　短歌行【三國】曹操

楚辭

　離騷（節(jié)選）【戰(zhàn)國】屈原

　橘頌【戰(zhàn)國】屈原

詞

　漁歌子【唐】張志和

　憶江南【唐】白居易

　虞美人【五代】李煜

　蘇幕遮【宋】范仲淹

　漁家傲【宋】范仲淹

　蝶戀花【宋】柳永

　浣溪沙【宋】晏殊

　蝶戀花【宋】晏殊

　卜算子•送鮑浩然之浙東【宋】王觀

　定風(fēng)波【宋】蘇軾

　水調(diào)歌頭【宋】蘇軾

　菩薩蠻•書江西造口壁【宋】辛棄疾

　青玉案•元夕【宋】辛棄疾

　清平樂•村居【宋】辛棄疾

一剪梅•【宋】李清照

　長相思【清】納蘭性德

散文

　禮記•禮運(yùn)（節(jié)選）

　史記•孔子世家贊【漢】司馬遷

　莊子•逍遙游（節(jié)選）一

　莊子•逍遙游（節(jié)選）二

　莊子•逍遙游（節(jié)選）三

　莊子•逍遙游（節(jié)選）四

　莊子•逍遙游（節(jié)選）五

　莊子•逍遙游（節(jié)選）六

　孟子•公孫丑上（節(jié)選）

　大學(xué)•明德章（節(jié)選）一

　大學(xué)•明德章（節(jié)選）二

　中庸•天命章

　誡子書【三國】諸葛亮

　五柳先生傳【晉】陶潛

　愛蓮說【宋】周敦頤

駢文

　滕王閣序（節(jié)選）【唐】王勃　

騷體賦

　歸去來辭【晉】陶潛　

附錄

　關(guān)于吟誦

序言

葉嘉瑩

為小學(xué)生們編選一套古詩文的讀本，而且教給他們怎樣去吟誦，一直是我多年來常存心中的一個(gè)愿望。我抱有這個(gè)愿望，還不僅是為了保存中國經(jīng)典文學(xué)作品的寶貴傳統(tǒng)，更是想借著教導(dǎo)小朋友們吟誦的訓(xùn)練，來培養(yǎng)和提高孩子們的道德品質(zhì)與學(xué)習(xí)能力。我深信孩子們?nèi)绻茉谕啄陼r(shí)代就學(xué)會(huì)了吟誦，不僅能使他們長大后成為一個(gè)富有愛心的、對社會(huì)和人類都更為關(guān)懷的人，而且能使他們在學(xué)習(xí)中更富于聯(lián)想和直觀的能力。這也是我為何會(huì)在自己身處大洋彼岸、諸事繁雜的情況下，仍然接受“親近母語”與中華吟誦學(xué)會(huì)之命，為國內(nèi)第一套小學(xué)吟誦教材———《我愛吟誦》的即將出版寫幾句話的緣故。

我以為吟誦之目的不是為了吟給別人聽，而是為了使自己的心靈與作品中詩人的心靈能借著吟誦的聲音達(dá)到一種更為深微密切的交流和感應(yīng)。因此，中國古典詩歌之生命，原是伴隨著吟誦之統(tǒng)而成長起來的。古典詩歌中的興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)，也是與吟誦之傳統(tǒng)密切結(jié)合在一起的。想要真正重振中國吟誦之傳統(tǒng)，私意以為最好的方法就是付諸實(shí)踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導(dǎo)孩子們養(yǎng)成吟誦的愛好和習(xí)慣。因?yàn)橥啄曛畷r(shí)的記憶力好，而且直感力強(qiáng)。也許有人以為學(xué)習(xí)古詩文是要通過講解說明，使孩子們理解了古詩文的內(nèi)容意義，然后才能教他們吟誦的?？墒怯仔〉暮⒆觽冊趺茨芡耆斫夤糯切┳骷覀兊乃枷牒透星槟?？ 其實(shí)這種顧慮乃是不必要的，因?yàn)橛袝r(shí)候孩子們不需要理解就能學(xué)習(xí)。著名的諾貝爾物理獎(jiǎng)得主楊振寧先生在一篇題為《談?wù)勎业淖x書經(jīng)驗(yàn)》的訪談錄中，就曾提出一種不必先求理解的所謂“滲透性”的學(xué)習(xí)法。他說：“滲透性學(xué)習(xí)方

法就是在學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W(xué)習(xí)的內(nèi)容還不太清楚，但就在這不太清楚的過程中，已經(jīng)一點(diǎn)一滴地學(xué)到了許多東西?！辈⑶疫€說：“這種在還不完全懂的情況下，以體會(huì)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法?！蔽艺J(rèn)為楊先生這段話說得極好，因?yàn)橐话愣裕逃蛯W(xué)習(xí)大概可分為兩種方式：一種是偏重于智性的知識的灌輸，另一種則是偏重于感性的直覺的感化。前一種教育方式，學(xué)習(xí)

者之所得往往只是一些身外之知識，而后一種教育方式，學(xué)習(xí)者之所得往往可以對其心靈與品格發(fā)生莫大的影響。教孩子們吟誦，正是屬于后一種教育的一種最為簡單易行而效果卻極大的，極值重視的教育方式，這種滲透性的教育，是挽救單純的知識灌輸之教育缺失的一個(gè)最為簡單有效的辦法。

吟誦是口耳相傳的一種藝術(shù)，最好的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該就是聆聽別人的吟誦。值得注意的是，《我愛吟誦》這套叢書不但附有文字版的“吟誦建議”，而且由中華吟誦學(xué)會(huì)組織多位吟誦專家進(jìn)行了錄音、篩選和審定的工作，每篇作品都配選了不止一個(gè)吟誦錄音，更好地呈現(xiàn)了吟誦

應(yīng)滲透著吟誦者自己對作品的理解的特性。吟誦乃是一

種實(shí)踐的藝術(shù)，而不是可以從理性去學(xué)習(xí)的一種知識。

1.本次出版為《我愛吟誦》的第三次出版，前兩版均有良好口碑，為順心新的詩歌吟誦的形式，此次進(jìn)行了改版。

2. 選篇循序漸進(jìn)，分初、中、高三冊，符合吟誦初學(xué)者逐步提高的學(xué)習(xí)順序，是國內(nèi)眾多吟誦教學(xué)推薦用書、教師課堂推薦用書。

3.本書由葉嘉瑩、周有光等名家推薦，并配有名家吟誦光盤。

國內(nèi)優(yōu)秀的吟誦教材，標(biāo)注吟誦符號，并從吟誦角度賞讀詩文、撰寫聲韻分析，由全國優(yōu)秀語文教師與吟誦專家共同編寫。由國內(nèi)優(yōu)秀的吟誦名家錄制最專業(yè)、最權(quán)威、最動(dòng)聽的吟誦音頻。不僅適合小學(xué)生使用，對于初高中學(xué)生以及成人同樣適用。

　　圖書全面涵蓋新課標(biāo)規(guī)定內(nèi)容，選篇為學(xué)生必備古詩詞——選篇由淺入深，循序漸進(jìn)，基本涵蓋語文課程的教學(xué)內(nèi)容，都是課標(biāo)《小學(xué)必備古詩80首》和《小學(xué)必備古詩70首》中的所有詩詞，符合初學(xué)階段古詩詞教學(xué)要求。

　　 初、中、高三冊，分別對應(yīng)吟誦學(xué)習(xí)的低、中、高年級，是國內(nèi)眾多吟誦教學(xué)推薦用書、教師課堂推薦用書。

　　 大字注音，詩詞精講，吟誦練習(xí)，吟誦欣賞，并由吟誦專家按文讀、入聲的要求逐一正音，全方位提升古詩詞學(xué)習(xí)水平

　　著名古典文化學(xué)者、南開大學(xué)中華古典文化研究所所長、博士生導(dǎo)師葉嘉瑩擔(dān)任顧問

　　杰出語言文字學(xué)家、中華吟誦學(xué)會(huì)首席專家、“漢語拼音之父”周有光擔(dān)任顧問

　　當(dāng)代著名翻譯家、常州吟誦調(diào)代表屠岸專業(yè)推薦