《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》運(yùn)用教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)以及系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，對(duì)近三十年廣西寄宿制民族班發(fā)展取得的成績和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了回顧和總結(jié)，剖析了當(dāng)前廣西寄宿制民族班發(fā)展面臨的主要問題及未來的發(fā)展趨勢(shì)，并提出有效的對(duì)策。同時(shí)，《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》以廣西寄宿制民族班發(fā)展為主旨，對(duì)未來廣西寄宿制民族班的發(fā)展機(jī)制、發(fā)展政策、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略等問題進(jìn)行了深入的研究，重點(diǎn)探討了廣西寄宿制民族班的教育質(zhì)量、廣西寄宿制民族班的管理、廣西寄宿制民族班的文化傳承、廣西寄宿制民族班的發(fā)展政策等廣西民族教育改革與發(fā)展亟須解答的核心問題，理清了廣西寄宿制民族班發(fā)展的整體思路。

蔣珍蓮（1976— ），女，廣西民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教師，副研究員。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)代教育技術(shù)、民族教育。主持或作為主要參加者承擔(dān)省部級(jí)科研項(xiàng)目8項(xiàng)，在《教育評(píng)論》、《中國電化教育》、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文18篇，出版合著4部，獲廣西壯族自治區(qū)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、高等教育自治區(qū)級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)等6項(xiàng)。

第一章 策略探尋：廣西寄宿制民族班的建設(shè)與發(fā)展1

第一節(jié) 廣西寄宿制民族班的創(chuàng)辦背景3

第二節(jié) 廣西寄宿制民族班的基本概況4

第三節(jié) 廣西寄宿制民族班的辦學(xué)成績19

第四節(jié) 廣西寄宿制民族班的發(fā)展問題23

第五節(jié) 廣西寄宿制民族班的發(fā)展策略31

第二章 個(gè)案剖析：廣西寄宿制民族班發(fā)展的剪影36

第一節(jié) 板八小學(xué)寄宿制民族班的發(fā)展歷程36

第二節(jié) 泗水小學(xué)寄宿制民族班的改革與發(fā)展44

第三節(jié) 廣西民族高中寄宿制民族班的發(fā)展方略53

第三章 細(xì)節(jié)關(guān)注：寄宿制民族班學(xué)生的心理調(diào)適64

第一節(jié) 寄宿制民族班學(xué)生的心理案例65

第二節(jié) 寄宿制民族班學(xué)生的心理問題68

第三節(jié) 寄宿制民族班學(xué)生心理的調(diào)適方略73

第四章 內(nèi)涵發(fā)展：寄宿制民族班教育質(zhì)量的提升78

第一節(jié) 堅(jiān)持規(guī)模與質(zhì)量并重的發(fā)展觀78

第二節(jié) 樹立正確的教育質(zhì)量觀83

第三節(jié) 秉承以學(xué)生發(fā)展為本的課程觀87

第四節(jié) 確立以學(xué)生發(fā)展為向?qū)У慕逃u(píng)價(jià)觀93

第五章 使命困境：寄宿制民族班傳統(tǒng)文化的傳承102

第一節(jié) 寄宿制民族班文化傳承的使命103

第二節(jié) 寄宿制民族班文化傳承的困境105

第三節(jié) 宿制制民族班文化傳承的策略109

第六章 路徑選擇：寄宿制民族班管理理路的探析116

第一節(jié) 寄宿制民族班管理的基本特征117

第二節(jié) 寄宿制民族班管理的基本理路120

第七章 未來展望：寄宿制民族班發(fā)展的機(jī)制132

第一節(jié) 寄宿制民族班的愿景訴求133

第二節(jié) 寄宿制民族班的目標(biāo)定位136

第三節(jié) 寄宿制民族班的發(fā)展原則139

第四節(jié) 寄宿制民族班的發(fā)展方略144

附錄154

教育部、國家民委關(guān)于加強(qiáng)民族教育工作的意見154

貫徹落實(shí)國務(wù)院關(guān)于深化改革加快發(fā)展民族教育的決定的意見159

廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于印發(fā)廣西壯族自治區(qū)寄宿制民族班2004年至2006年發(fā)展規(guī)劃的通知166

關(guān)于印發(fā)《廣西壯族自治區(qū)寄宿制民族班管理辦法》的通知169

參考文獻(xiàn)173

后記179

中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，各民族的共同繁榮與進(jìn)步，是整個(gè)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的基礎(chǔ)，也是中國建設(shè)和諧社會(huì)的基石。社會(huì)要進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)要繁榮，教育須先行。同樣，少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)要繁榮與發(fā)展，民族教育事業(yè)也須先行。民族院校、民族班、少數(shù)民族預(yù)科教育等均為我國民族教育領(lǐng)域的創(chuàng)新形式，是實(shí)現(xiàn)中國民族教育事業(yè)不斷進(jìn)步、發(fā)展的重要舉措，是中國共產(chǎn)黨為解決中國民族問題的偉大創(chuàng)造。作為全國五個(gè)自治區(qū)之一的廣西，雖然在這些方面取得了一定的成績，但任務(wù)依然艱巨。

一方面，廣西地處中國西南邊陲，是一個(gè)沿海、沿邊的民族自治地區(qū)。廣西境內(nèi)有漢族、壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、京族、回族、彝族、水族、仡佬族共12個(gè)世居民族。由于歷史上的諸多原因，廣西的一些少數(shù)民族一直居住在自然環(huán)境比較惡劣的石山地區(qū)，交通不便，信息閉塞。直到20世紀(jì)末，廣西上述地區(qū)的教育依然非常落后，包括人們的教育觀念落后、教育教學(xué)條件落后、教學(xué)形式與方法落后、教育管理水平落后等，嚴(yán)重影響到廣西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整體水平，并成為其進(jìn)一步持續(xù)健康發(fā)展的瓶頸。

但另一方面，作為中國的南大門，廣西有1700多千米的邊境線，是西南地區(qū)最便捷的出海通道，也是中國西部資源型經(jīng)濟(jì)與東南開放型經(jīng)濟(jì)的結(jié)合部。特別需要指出的是，中國—東盟博覽會(huì)于2004年落戶南寧，由此廣西成為中國—東盟經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流與合作的橋頭堡，肩負(fù)著中國對(duì)外開放、和平發(fā)展的歷史使命。

不管是為了解決歷史遺留問題還是擔(dān)當(dāng)歷史使命，發(fā)展廣西少數(shù)民族教育都是關(guān)鍵所在。為了解決少數(shù)民族特困學(xué)生就學(xué)難的問題，讓各民族青少年平等接受教育，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育均衡發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，廣西各級(jí)政府采取了“寄宿制民族班”這樣一種特殊的辦學(xué)形式。寄宿制民族班主要在少數(shù)民族邊遠(yuǎn)山區(qū)和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)設(shè)立，以農(nóng)村、邊遠(yuǎn)山區(qū)、家庭貧困的少數(shù)民族學(xué)生為主要生源對(duì)象，以公辦學(xué)校為主并由政府提供相應(yīng)的助學(xué)金，學(xué)生在校食宿，享受助學(xué)金，減繳或免繳學(xué)雜費(fèi)、書本費(fèi)，特別困難者還發(fā)給日常生活用品、服裝等，設(shè)有小學(xué)、初中、高中、中職等辦學(xué)層次。

創(chuàng)辦寄宿制民族班是廣西發(fā)展民族教育事業(yè)的主動(dòng)選擇，切合廣西民族地區(qū)教育的發(fā)展實(shí)際。1981年，防城港那良中學(xué)開始在高山瑤寨招收農(nóng)村小學(xué)畢業(yè)生，開辦了廣西第一個(gè)寄宿制民族班，隨后龍勝、羅城等地也相繼開辦了寄宿制民族班，為少數(shù)民族接受公平的教育搭建了更好的平臺(tái)。30多年來，廣西壯族自治區(qū)政府非常重視寄宿制民族班的發(fā)展，投入了大量的人力、物力和財(cái)力，取得了不小的成績，且逐年不斷增加的財(cái)政投入、不斷擴(kuò)大的招生規(guī)模、日益完善的教學(xué)設(shè)施、個(gè)性鮮明的教學(xué)內(nèi)容以及不斷涌現(xiàn)的各類民族地區(qū)建設(shè)型人才，在一定程度上可以佐證這一點(diǎn)。當(dāng)然，對(duì)廣西寄宿制民族班的認(rèn)知僅僅局限于這些點(diǎn)上，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

為了全面認(rèn)識(shí)和了解廣西寄宿制民族班的發(fā)展歷史和現(xiàn)實(shí)處境，為了更好地總結(jié)寄宿制民族班建設(shè)與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，為了給寄宿制民族班的未來發(fā)展提供理論指導(dǎo)，我們一直期盼能有機(jī)會(huì)對(duì)廣西寄宿制民族班發(fā)展問題進(jìn)行專門研究。2008年10月17日，廣西民族大學(xué)組建了教育科學(xué)學(xué)院，學(xué)院成立后就面臨一個(gè)何去何從的問題，經(jīng)過嚴(yán)密論證，在科學(xué)研究上我們確立了“一體兩翼”的發(fā)展戰(zhàn)略，即以教育基本理論研究為本體，以民族教育研究和東盟教育研究為兩翼，而后者為本院的特色研究。為了有序推進(jìn)民族教育研究和東盟教育研究，我們擬定了這兩大領(lǐng)域的系列研究課題，而廣西寄宿制民族班研究正是民族教育系列研究的重要課題之一。不過，學(xué)院成立之初，由于人員配備不足，研究經(jīng)費(fèi)缺乏，諸如廣西寄宿制民族班之類的研究并未立即啟動(dòng)。但機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人的。2012年5月，自治區(qū)民委民族理論政策研究室委托我們承擔(dān)“廣西寄宿制民族班發(fā)展問題”的調(diào)查研究，并資助調(diào)研經(jīng)費(fèi)4萬元。由于該課題調(diào)研涉及面廣，田野調(diào)查點(diǎn)多，自治區(qū)民委所給研究經(jīng)費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，研究工作很難深入開展。為了少留一些遺憾，學(xué)院建議蔣珍蓮老師繼續(xù)申報(bào)廣西教育科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目——“廣西中小學(xué)寄宿制民族班發(fā)展研究”。課題立項(xiàng)后，課題組組織研究力量，再次深入到廣西各相關(guān)部門和中小學(xué)進(jìn)行了調(diào)研，獲取了大量的有關(guān)寄宿制民族班的第一手資料，歷經(jīng)兩年多的潛心研究，形成了這部理論與實(shí)踐相結(jié)合的專著——《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》。作為一名關(guān)心民族教育的研究者，我有幸在著作初定之時(shí)被邀為之作序，雖有點(diǎn)誠惶誠恐，但也欣然應(yīng)之。

《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》的主要作者蔣珍蓮老師，是一名跨學(xué)科的教育學(xué)研究者，本科專業(yè)是應(yīng)用電子技術(shù)，碩士學(xué)的是科學(xué)技術(shù)史，2008年廣西民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院成立之時(shí)，開始將研究的觸角拓展到教育學(xué)領(lǐng)域。這些年來，她刻苦鉆研，勤耕不輟，在教育學(xué)研究領(lǐng)域取得了一批又一批成果，做到了管理、教學(xué)和科研的一體化，詮釋了“就算在教學(xué)秘書的崗位上也可以在學(xué)術(shù)上有所作為”的道理，為工作在教學(xué)管理第一線的教師樹立了一面旗幟。這部著作是蔣珍蓮老師主筆的第一部專著，可算作她的一個(gè)“意料之外”；而在我看來，這應(yīng)該是她孜孜以求的“意料之中”。讓我們期待她有更多的“意料之外”和“意料之中”吧！

是為序。

唐德海

2014年9月9日于廣西民族大學(xué)

《廣西寄宿制民族班發(fā)展論》是一部理論與實(shí)踐相結(jié)合的著作，也是首部系統(tǒng)研究廣西寄宿制民族班發(fā)展的著作，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。它不僅可以豐富廣西民族教育的理論園地，同時(shí)對(duì)于促進(jìn)廣西乃至全國民族地區(qū)的教育發(fā)展也具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義，具有出版價(jià)值。