07 就職哈佛（節(jié)選）
校長就職典禮于10月19日如期在木制會場舉行。這座正對哈佛庭院西門的會場，在劍橋被人們稱作“第一教區(qū)教堂”。
……下午3點半，整座教堂已是座無虛席。以下是親歷者的敘述，值得一讀：
西奧多·萊曼的日記（摘錄）
1869年10月19日，星期三
今天是全家人的重要日子！查爾斯·艾略特就任哈佛大學(xué)校長的典禮于下午2點半正式舉行……合唱結(jié)束之后，艾略特登上那個小小的演講臺，開始發(fā)表就職演講。我原先期待著他發(fā)表一篇非常精彩的演說，殊不知演說精彩的程度完全超出了我的預(yù)料！風(fēng)格明晰，優(yōu)雅，又不失簡潔，分析全面而又切中要害。他對于一所真正大學(xué)的本質(zhì)的見解令人嘆服不已。在這座古老的建筑內(nèi)，從未有誰像他那樣慷慨陳詞，而且通篇并無“激進”之處……
約翰·菲斯克致妻子（摘錄）
我從未聽到過如此精彩絕倫、令人難忘的演講。它總共持續(xù)了1小時45分鐘?，F(xiàn)場特別安靜，你甚至可以聽到一根大頭針落地的聲音，除了雷鳴般的掌聲一次次回蕩在古老教堂上方的時刻。我們這些哈佛人即將進入一個嶄新的時代。但愿自此能夠擺脫舊思想的束縛。
怎樣闡述新教育和舊教育之間的關(guān)系，這一在咨詢布魯什時曾困擾他的問題，艾略特在就職演說的開頭部分是這樣論述的：
究竟是語言、哲學(xué)、數(shù)學(xué)還是科學(xué)更有利于思維訓(xùn)練，通識教育究竟應(yīng)該以文科還是理科為主，這些無休止的爭論對于今天的我們毫無實際意義。哈佛大學(xué)已經(jīng)認識到，在文學(xué)和科學(xué)之間沒有截然的對立，我們不會如此狹隘地僅僅在古典文學(xué)與數(shù)學(xué)之間，或科學(xué)與玄學(xué)之間做出選擇。我們將選擇所有的學(xué)科和最好的內(nèi)容……一所大學(xué)只有在通識教育的基礎(chǔ)上發(fā)展專業(yè)教育，才會密切關(guān)注知識的實際運用……任何減少現(xiàn)今美國大學(xué)某一學(xué)科課時數(shù)的建議都是荒唐可笑的。當(dāng)今一所大學(xué)的管理者追求的唯一明確的目標，便是拓寬、深化和促進所有學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)?？峙逻€要經(jīng)過幾代人的努力，美國最好的一批教育機構(gòu)才能臻于完善，足以經(jīng)受任何優(yōu)勝劣汰的考驗。作為清教徒先祖的后代，我們?nèi)匀粚Ω篙呍诮逃龍@地的辛勤耕耘心懷感激……
較之學(xué)科之間的對立，更重要的問題是采取正確的教學(xué)方法。艾略特在演講中談到不同于單純背誦的講座授課方式，談到考試的方式和標準、大學(xué)對各專業(yè)學(xué)院的依賴，談到校紀，談到貧困生和“獎學(xué)金制度”，談到女性接受高等教育的問題，談到哈佛為何不能在男女同校的前提下錄取女生，盡管哈佛也希望設(shè)計其他一些有利于女性接受高等教育的有效途徑。這些都是當(dāng)時普遍熱議的話題。當(dāng)然，他還提到了已經(jīng)廣為人知的“自由選課制”:
一個19或20來歲的年輕人，應(yīng)該知道他最喜歡什么、什么最適合自己。如果他從前受過充分而廣泛的訓(xùn)練，他自然就會知道自己最適合學(xué)習(xí)的是語言、自然科學(xué)還是數(shù)學(xué)。即使他無所愛，至少也應(yīng)該有所惡……如果一個年輕人終于得到上帝的啟示，明白何為自己的特殊興趣和能力，應(yīng)該讓他衷心歡迎這種啟示的到來，感謝上帝，然后鼓起勇氣。之后，他自然知道應(yīng)該如何走向幸福，如何獲得一份自己熱衷的工作，同時在上帝的保佑下，成為一個有用而成功的人。從一個民族所使用的工具種類，可以看出該民族的文明程度……對于個人來說，心無旁騖地致力培養(yǎng)自己的特殊才能，是唯一的明智之舉。但對美國而言，它急需的是多樣而非單一的智力型人才。
……一所大學(xué)必須立足于本土，必須底蘊深厚，但它首先必須自由。去偽存真的自由之風(fēng)必須吹遍它的各個角落，即便刮起一場颶風(fēng)，也難以撼動真理。學(xué)術(shù)自由的氛圍是文學(xué)與科學(xué)賴以發(fā)展的根本前提……
就座于“最前排”監(jiān)事會當(dāng)中的愛默生，理所當(dāng)然地露出贊許的微笑，因為他仿佛是在聆聽一位自己的忠實追隨者的演講，此人信奉他提出的真知灼見：“上天在將一個智慧生命帶到世間之時，總會事先讓它充滿一種愿望，并希望它能意識到這種愿望，繼而為之努力。”約翰·菲斯克和每個想看到美國大學(xué)徹底擺脫教派及政治影響的人，都把艾略特這段很明確的話當(dāng)作一個好的征兆——“切不可擺出權(quán)威的姿態(tài)講授哲學(xué)”，“教師的作用不在于為學(xué)生們解決哲學(xué)和政治爭端……所謂教育，就是讓教師以權(quán)威自居，向?qū)W生們灌輸他自以為正確的知識，這一見解在一家修道院或培養(yǎng)牧師的神學(xué)院似乎還有道理，但在大學(xué)和公立中學(xué)，無論是基礎(chǔ)教育還是專業(yè)教育，都斷然不能成立”。
演講臨近結(jié)束時，艾略特談到哈佛的行政系統(tǒng)，逐一介紹了各個不同的管理機構(gòu)——教授會、監(jiān)事會、校長、董事會，回顧了以往的概況，并闡述了他本人對于它們各自不同職能的見解。這其實是一種姿態(tài)，表明他承認哈佛憲章賦予各機構(gòu)的各種特權(quán)與權(quán)力，同時也有意打消有關(guān)人士心里的顧慮，因為他很需要他們的信任。對于其中有相當(dāng)一部分人反對自己當(dāng)選的監(jiān)事會，艾略特根據(jù)他們的要求盡量做出了讓步?！啊O(jiān)事會的真正職責(zé)，是促進和監(jiān)督董事會的工作。沒有監(jiān)事會，董事會將成為一個私人受托性質(zhì)的委員會，只能自主運行，自我監(jiān)督。只有在兩個管理機構(gòu)的作用下，哈佛才能像歷屆美國政府一樣得到基本?！獧C制、權(quán)力與特權(quán)各異的兩個機構(gòu)之間形成的自然制衡。盡管監(jiān)事會在事關(guān)學(xué)校發(fā)展和學(xué)術(shù)進步的問題上與董事會有最根本的共同利益，但它應(yīng)永遠對董事會保持一種懷疑而警覺的態(tài)度。監(jiān)事們應(yīng)永遠起促進和監(jiān)督作用……”
關(guān)于教授會，他說：“大學(xué)作為一個學(xué)習(xí)和傳授知識的地方，不論何時教授會都是它的主體。大學(xué)中的各位教授、講師和導(dǎo)師，都是知識的源泉，能夠不斷激發(fā)學(xué)生的治學(xué)熱情。他們每個人都引領(lǐng)著教育的方向……大學(xué)的進步主要有賴于教師……有兩種人能夠成為優(yōu)秀教師——一種是年輕人，另一種是永葆活力的人?！?p/>
談到董事會，他的話語中透出些許熱切。董事會的各位成員果斷而又謹慎地履行職責(zé)，他們的工作鮮為人知。他用語言描寫了這些守口如瓶的先生的形象之后，場上某些人大概發(fā)出了會心的微笑?！爸T位，想必你們已經(jīng)意識到我剛才描繪的這樣一幅畫面，它顯示了哈佛董事會的精神的真諦；我也已經(jīng)闡述了新英格蘭性格的高貴本質(zhì)——正是這樣的性格造就了我們這個自由而開明的民族。這樣的性格，將促進世界上弘揚人道精神的偉大事業(yè)。”
最后，艾略特公開表明自己對于即將扮演的新角色的看法：“不論校長擔(dān)負了多么重要的職責(zé)，也不能忘記他是哈佛憲章的堅定執(zhí)行者。真正重要的是他的性格和判斷，而不是他的意見。他是幾個審議機構(gòu)的主管，這些機構(gòu)做出的任何決定，事先都需要經(jīng)過磋商和投票表決。校長不能將自己的意見強加于任何人。大學(xué)是世界上最容不得獨裁者的地方。治學(xué)永遠需要民主。它可以有偶像，但不需要主人。”
我們有充分的理由說，隨著W.A.尼爾森出任史密斯女子學(xué)院的院長，艾略特的就職開啟了美國大學(xué)教育史的新紀元。我們有同樣充分的理由說，這篇就職演說堪稱一份絕妙的歷史文獻。不過我們好奇，演說本身帶有的那種如今在我們看來再明顯不過的預(yù)言性質(zhì)，當(dāng)年是否被人看出了呢？艾略特的理念不算新穎，一切取決于他會怎樣將其付諸實施。我們知道他后來做了些什么，自然可以看出，他在就職演講中，其實已經(jīng)清晰而又不得不盡量簡要地勾勒了他未來四十年推行改革的歷程。我們也將此視為他成就卓著的漫長職業(yè)生涯中充分體現(xiàn)其獻身精神的罕見壯舉。但假使這套改革方案沒能實施呢？它本來就不一定非實施不可。
真正帶有預(yù)言性質(zhì)的倒不是艾略特就職演講的內(nèi)容——雖然人們可能認識到他的話講得很有道理——而是他這位新校長的性格。人們聆聽他的演講，對他的個人魅力準是大為折服。現(xiàn)場聽眾中的大多數(shù)人以前從未聽到過他哪怕是在教室里的講話。但是此時他就出現(xiàn)在他們面前，高大、矜持，站在他職業(yè)生涯的新起點，帶著一個耐性和精力極強的男人特有的平靜表情，就當(dāng)下人們熱議的一些問題陳述自己的觀點，洪亮的嗓音響徹整個會場，即使處在樓廳最隱秘的位置，也能聽得清清楚楚。他的儀表風(fēng)度透出的那種神秘氣息，比起握手這樣的肢體接觸，更能吸引全場觀眾，他剛剛說出第一句話，他們就受到了它的感染。顯然，他的演講要揭示的正是問題的本質(zhì)，而這位演講者將注定是一位實干家——他不會因為干擾而偏離自己的目標，猶如指南針總是指向磁極，不管旁邊木頭或黃銅之類的干擾物。他本性之中就有如鐵一般的特質(zhì)，并且早已受過磁化。思想即力量，個性同樣有無窮的力量，兩者的結(jié)合總是能夠創(chuàng)造歷史。艾略特本人就是一個新時代的引領(lǐng)者。
