從輝煌到隕落
——太陽(yáng)歌手巴爾蒙特和他的詩(shī)歌
谷羽
假如時(shí)光倒退回一個(gè)世紀(jì)之前，放眼俄羅斯文學(xué)天地，你會(huì)看到詩(shī)壇上空高懸一輪輝煌的太陽(yáng)，大氣磅礴，君臨天下，其燦爛的光芒無(wú)與倫比。這輪太陽(yáng)就是當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌之王巴爾蒙特。
十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，巴爾蒙特連續(xù)出版的四部詩(shī)集：《寂靜》(1898)、《燃燒的大廈》(1900)、《我們將像太陽(yáng)》(1903)、《惟有愛(ài)》(1905)，是當(dāng)時(shí)俄羅斯最為暢銷、最有影響的詩(shī)歌名著，可以說(shuō)這些作品征服了廣大的詩(shī)歌愛(ài)好者，也使同時(shí)代的詩(shī)人自愧不如，不敢與之爭(zhēng)鋒。這幾本詩(shī)集給詩(shī)人帶來(lái)了巨大的聲譽(yù)，也是他創(chuàng)作巔峰階段的標(biāo)志。
然而事物的發(fā)展規(guī)律總是物極必反，太陽(yáng)有升就有落，顛峰狀態(tài)難以持久，高峰過(guò)后就是下坡，詩(shī)歌之王巴爾蒙特同樣逃脫不了這樣的命運(yùn)。隨著時(shí)代風(fēng)云的變幻，他漸漸淡出了詩(shī)歌愛(ài)好者的視野，十月革命后不久，他離開(kāi)了俄羅斯，長(zhǎng)期僑居國(guó)外，俄羅斯人有意無(wú)意地忘記了他。昔日的太陽(yáng)失去了光輝，逐漸變得暗淡，詩(shī)人和他的詩(shī)歌無(wú)聲無(wú)息，漸漸被歲月的沙塵所掩埋。
但是，真正的詩(shī)歌作品，經(jīng)得起時(shí)間的篩選。珍珠埋在土里，終究會(huì)有發(fā)光的日子。一個(gè)世紀(jì)之后，俄羅斯人重新審視他們的文學(xué)遺產(chǎn)，終于再次認(rèn)識(shí)并且高度肯定了巴爾蒙特詩(shī)歌的思想內(nèi)涵和審美價(jià)值。作為巴爾蒙特詩(shī)歌的愛(ài)好者和翻譯者，我愿意向國(guó)內(nèi)愛(ài)詩(shī)的朋友們介紹這位詩(shī)人。讓我們一起聆聽(tīng)他高亢華麗的聲音，欣賞他獨(dú)具一格的詩(shī)作。
一 歌唱太陽(yáng)贊美風(fēng)
康斯坦丁•德米特里耶維奇•巴爾蒙特(1867—1942)是俄羅斯象征主義詩(shī)歌第一浪潮的代表性人物。他出生于弗拉吉米爾省鄉(xiāng)村一個(gè)貴族家庭。十九歲入莫斯科大學(xué)法律系學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)年因參加學(xué)潮被開(kāi)除學(xué)籍。二十三歲出版第一本詩(shī)集，未引起任何反響。第二本詩(shī)集《在北方天空下》抒發(fā)了公民的憂傷，帶有模仿涅克拉索夫和民粹派詩(shī)歌的痕跡，此后轉(zhuǎn)向象征主義。二十世紀(jì)初出版的《燃燒的大廈》、《我們將像太陽(yáng)》，使他名震詩(shī)壇，成為公認(rèn)的俄羅斯詩(shī)歌之王。安年斯基認(rèn)為巴爾蒙特開(kāi)辟了詩(shī)歌創(chuàng)作的新路。勃留索夫在一篇評(píng)論中寫(xiě)道：“在俄羅斯文學(xué)中，就藝術(shù)技巧而言，沒(méi)有人能與巴爾蒙特比肩而立。”就連象征派大詩(shī)人別雷和勃洛克也都坦然承認(rèn)他們師承巴爾蒙特。
談到詩(shī)歌創(chuàng)作，巴爾蒙特說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，象征主義詩(shī)歌除了具體內(nèi)容以外，還有用最纖細(xì)溫柔的線與它保持有機(jī)聯(lián)系的潛在內(nèi)容?！毕笳髦髁x詩(shī)人大多追求朦朧的意象，采用隱喻和暗示，甚至帶有神秘主義傾向。巴爾蒙特和他們不同。在他的詩(shī)中，意象明朗，與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系較為緊密。比如，追求光明，歌頌太陽(yáng)，是他始終喜愛(ài)的主題之一。因此，人們稱他為“太陽(yáng)詩(shī)人”或“太陽(yáng)歌手”。在他的心目中，太陽(yáng)是力與美的象征，是個(gè)性的象征，是主體意識(shí)的象征。他的詩(shī)歌作品肯定生活、樂(lè)觀向上，具有開(kāi)朗豪爽的格調(diào)，引起了許多年輕讀者的共鳴。
《我們將像太陽(yáng)！……》是巴爾蒙特的代表作，詩(shī)篇意氣風(fēng)發(fā)，音調(diào)昂揚(yáng)，色彩明快，朝氣蓬勃。太陽(yáng)天天升起，太陽(yáng)永遠(yuǎn)年輕。太陽(yáng)運(yùn)行，一往無(wú)前，充滿自信，太陽(yáng)給予人們以鼓舞和啟迪。熱愛(ài)太陽(yáng)，才會(huì)追求新奇和力量，借助陽(yáng)光才能分辨美丑善惡、認(rèn)識(shí)卑微與圣潔。熱愛(ài)太陽(yáng)的人，才熱愛(ài)自然，富于幻想，熱愛(ài)生活，不畏懼死亡，把泯滅視為走向永恒?！段覀儗⑾裉?yáng)！……》的確孕含著“美”的遺囑，字里行間閃耀著金燦燦的光輝。
《我來(lái)到這世界……》也是一首太陽(yáng)的贊歌，抒情主人公具有強(qiáng)烈的主體意識(shí)。他認(rèn)為詩(shī)人天生的權(quán)利，就是觀賞太陽(yáng)、天空、群山、大海，而歌唱太陽(yáng)則是詩(shī)人義不容辭的天職。詩(shī)人自信他是天下最出色的太陽(yáng)歌手，無(wú)人匹敵，就連痛苦、遺忘、黑暗和死亡，都動(dòng)搖不了他的決心和意志。
這首詩(shī)采用五音步與三音步交插的長(zhǎng)短句式，詩(shī)行工整而富有變化。十個(gè)長(zhǎng)句有九個(gè)以“我”字開(kāi)頭，排比手法營(yíng)造出一種氣勢(shì)，詩(shī)句鏗鏘有力，節(jié)奏鮮明，富有樂(lè)惑，便于吟誦。它能打動(dòng)一代又一代年輕讀者的心，絕非偶然。但這首詩(shī)當(dāng)年曾受到指責(zé)批判，因?yàn)樵?shī)中的“我”字，成了所謂“個(gè)人主義自大狂”的證據(jù)，在特定的年代，只能用集體主義的“我們”吶喊，而忌諱用代表個(gè)人的“我”字抒情。
巴爾蒙特的另一首詩(shī)《我用幻想追蹤……》，抒發(fā)的也是對(duì)太陽(yáng)的依戀，是黃昏時(shí)刻登高望遠(yuǎn)的感受。腳下已是夜色茫茫，詩(shī)人卻能在高塔頂層觀賞落日。詩(shī)中蘊(yùn)含哲理，但又流露出幾絲孤獨(dú)與凄涼，似乎有“高處不勝寒”的憂慮。從結(jié)構(gòu)角度分析，這首詩(shī)相當(dāng)別致，單行的后半句與雙行的前半句相重復(fù)，巧妙運(yùn)用頂珠手法，造成了音韻回環(huán)、流暢和諧的藝術(shù)效果，讀起來(lái)朗朗上口，余味無(wú)窮。
除了“太陽(yáng)”這一意象，巴爾蒙特對(duì)“風(fēng)”也情有獨(dú)鐘?！段也粫缘妹髦恰罚?902）、《我是自由的風(fēng)……》（1903）兩首詩(shī)可說(shuō)是詩(shī)人的創(chuàng)作宣言，體現(xiàn)了他特立獨(dú)行的個(gè)性。隨心所欲，往來(lái)馳騁，他最大的愿望是把飛逝的瞬間化為詩(shī)句。詩(shī)人發(fā)現(xiàn)，變化的世界彩虹一般奇妙。他摯愛(ài)草地、柳叢、田壟、曠原、海洋與天空，置身于自然界總感到心曠神怡。他不愿意跟那些循規(guī)蹈矩的聰明人為伍，不愿跟他們對(duì)話，只愿呼喚真正愛(ài)詩(shī)懂詩(shī)的暢想家。為此，他不怕受人責(zé)罵，也不怕陷于孤立。
巴爾蒙特筆下的“風(fēng)”，是自由的風(fēng)，象征著詩(shī)人內(nèi)心的追求與向往，同時(shí)又是健美、雄渾的風(fēng)，與眾不同的風(fēng)。這種強(qiáng)勁而有氣勢(shì)的風(fēng)，充分展示了詩(shī)人桀驁不馴的個(gè)性與才情，當(dāng)然，也孕育著悲劇性命運(yùn)的胚芽。《向風(fēng)呼號(hào)》一詩(shī)蘊(yùn)含著預(yù)感：“帶上我吧，像卷走雪花，/我過(guò)冬的靈魂已滿頭白發(fā)，/我吟詩(shī)的靈魂開(kāi)始滑坡。//我已經(jīng)厭倦詞語(yǔ)夢(mèng)境事業(yè)。/無(wú)邊曠原上威嚴(yán)的風(fēng)啊，/請(qǐng)把我?guī)У侥氵|遠(yuǎn)的邊界?！彼囆g(shù)的風(fēng)與時(shí)代的風(fēng)交織在一起，終于把詩(shī)人卷向了遙遠(yuǎn)的天邊，這符合巴爾蒙特的心愿，但也昭示著他的無(wú)奈。
二 風(fēng)暴中的苦悶之舟
巴爾蒙特的詩(shī)是多聲部的，既有向往光明、歌頌太陽(yáng)的豪爽明朗，也有表現(xiàn)苦悶、抒發(fā)惆悵的迂回婉轉(zhuǎn)，詩(shī)人痛恨生活中的黑暗與不平，真誠(chéng)渴望社會(huì)變革，一度傾向革命，1905年革命時(shí)期，曾經(jīng)創(chuàng)作出許多富有革命激情、鋒芒犀利的詩(shī)篇，但是這種與社會(huì)變革相呼應(yīng)的情緒維持的時(shí)間不久，他更多的時(shí)候固守自己的性情與創(chuàng)作理念，不愿改變自己的藝術(shù)見(jiàn)解以適應(yīng)時(shí)代的要求，因而漸漸與社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生隔閡，這是他的詩(shī)歌讀者逐漸減少的根源，也是他1921年最終離開(kāi)俄羅斯，客居異國(guó)他鄉(xiāng)的主要原因。
巴爾蒙特的許多詩(shī)篇，抒發(fā)了兩個(gè)世紀(jì)之交社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期知識(shí)分子的彷徨與苦悶，他們有理想，有抱負(fù)，有良知，但是無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，只能發(fā)出孤獨(dú)的哀嘆。因此，風(fēng)中的蘆葦，瀕死的海浪，苦悶的小舟，便成了詩(shī)人關(guān)注的意象。
《蘆葦》是一幅色調(diào)陰沉的畫(huà)，又是一幕只有幾句臺(tái)詞的獨(dú)角戲。蘆葦象征和暗示著詩(shī)人困惑的心境，使讀者聯(lián)想到詩(shī)人所處時(shí)代及生存環(huán)境的險(xiǎn)惡。深夜、沼澤、泥潭、下沉的殘?jiān)?、沙沙作響的蘆葦、葦叢中明滅不定的星火、蟾蜍和毒蛇……這一連串的意象營(yíng)造出荒涼凄迷的氣氛。蘆葦向殘?jiān)绿釂?wèn)，殘?jiān)聟s默不作聲。困惑的葦叢陷入了苦悶。但閃爍的星火是黑暗中的亮點(diǎn)，畢竟透露出一絲希望。
《白色火焰》展現(xiàn)了奔騰的海浪，既像萬(wàn)千匹白馬，又像跳蕩的火焰，聯(lián)想大膽而奇特。但充滿活力的波浪終歸在岸邊平息，像火焰一樣漸漸熄滅。面對(duì)此情此景，詩(shī)人心中萌發(fā)出生死轉(zhuǎn)化僅在瞬間的感悟。俄羅斯詩(shī)人丘特切夫?qū)戇^(guò)一首詩(shī)，題為《海駒》，以駿馬神駒比喻洶涌奔騰的海浪，巴爾蒙特顯然借鑒了他的隱喻手法，但是他更側(cè)重有關(guān)死亡的體驗(yàn)，而不像丘特切夫側(cè)重哲理的探索與追尋。
熟悉俄羅斯詩(shī)歌的讀者，必定知道萊蒙托夫的《白帆》，孤獨(dú)的白帆呼喚風(fēng)暴，似乎在風(fēng)暴中它才坦然。巴爾蒙特創(chuàng)作的《苦悶的小舟》仿佛是《白帆》的姊妹篇，兩首詩(shī)之間有著內(nèi)在的呼應(yīng)。白帆呼喚暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨真的來(lái)了，苦悶的小舟有了切身的體驗(yàn)。《苦悶的小舟》是詩(shī)人的自我寫(xiě)照，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩使他惶恐，而理想境界又求之不得，縱然夢(mèng)中有閃光的圣殿，卻難以找到通往那里的航線。小舟難以棄水靠岸，因此，被黑暗和風(fēng)浪吞沒(méi)，便成了難以逃脫的命運(yùn)。
這首詩(shī)不同凡響之處，在于詩(shī)人采用了奇妙的同音手法，賦予詩(shī)句以魔笛般的魅力。原作以四音步揚(yáng)抑格寫(xiě)成，押交插韻，韻式為abab，這和傳統(tǒng)的俄羅斯詩(shī)歌保持了一致。而同音法的采用則顯示出它的新奇。第一個(gè)詩(shī)節(jié)一、二兩行七個(gè)詞，全部以相同的輔音開(kāi)頭，重讀的元音有四個(gè)相同，而且排列有序：
Вечер.Взморье.Вздохи ветра.
Величавый возглас волн.
同音法并非巴爾蒙特的發(fā)明，但是他把這種藝術(shù)手法推向了極致，運(yùn)用得十分嫻熟，充分顯示了詩(shī)人駕馭語(yǔ)言和韻律的才氣與功力?？磥?lái)，不僅詞匯、音節(jié)，甚至細(xì)微到每個(gè)音素，一切語(yǔ)言材料都俯首聽(tīng)命，聽(tīng)從詩(shī)人的調(diào)遣，這不能不讓人佩服。譯這樣的詩(shī)自然相當(dāng)困難，但也決非不可轉(zhuǎn)譯，因?yàn)闈h語(yǔ)靈活、簡(jiǎn)練、詞匯豐富，是世界上最適于寫(xiě)詩(shī)的語(yǔ)言，自然也是最適用于譯詩(shī)的語(yǔ)言。
黃昏。海濱。寒風(fēng)呼嘯。
駭浪吼聲撼動(dòng)了天地。
運(yùn)用漢語(yǔ)拼音的形式，可以更清楚地顯示出兩行連續(xù)七個(gè)詞以相同的聲母開(kāi)頭，再現(xiàn)了原作的風(fēng)采:
Huanghun。Haibin。Hanfeng huxiao。
Hailang housheng handongle tiandi。
有人說(shuō)，輔音同音是文字游戲。從這首詩(shī)來(lái)判斷則未必，如果作品沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，熱衷于玩弄技巧，當(dāng)然不可取，但如果詩(shī)中既有真實(shí)情感，又有時(shí)代特色，藝術(shù)手法有創(chuàng)造性，那就不該輕易地予以否定。
三 俄羅斯的帕格尼尼
在詩(shī)歌創(chuàng)作中，巴爾蒙特不懈地追求音樂(lè)感，在詩(shī)句結(jié)構(gòu)、音韻節(jié)奏、語(yǔ)言錘煉等方面銳意創(chuàng)新，從而為推動(dòng)俄羅斯詩(shī)歌的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。他認(rèn)為“詩(shī)歌是借助有節(jié)奏的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的內(nèi)在音樂(lè)”。巴爾蒙特總是“由語(yǔ)言的確定性區(qū)域向音樂(lè)的不確定性區(qū)域靠攏，竭盡全力追求音樂(lè)性”。他注重詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，重疊、排比、復(fù)沓、蟬聯(lián)等手法運(yùn)用自如；頭韻、內(nèi)韻(或稱腰韻)、諧音、同音(包括輔音同音和元音同音)，運(yùn)用嫻熟，韻腳的安排富有變化自不必說(shuō)。《苦悶的小舟》和《我用幻想追蹤……》都是生動(dòng)的例證。巴爾蒙特在音韻方面的創(chuàng)造性，不知傾倒了多少詩(shī)歌愛(ài)好者，許多研究音韻格律的學(xué)者和評(píng)論家一再把他的詩(shī)句引為范例。有的甚至把他和意大利小提琴演奏大師帕格尼尼相提并論，其中并非沒(méi)有依據(jù)和道理。
《俄語(yǔ)節(jié)奏舒緩……》道出了詩(shī)人對(duì)母語(yǔ)的深刻理解，母語(yǔ)融進(jìn)了他的生命，成為他的呼吸，而他則成了母語(yǔ)“雅致的晶體”。詩(shī)人“第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了這種語(yǔ)言的傾向——反復(fù)吟誦那憤怒的、溫柔的音響”。巴爾蒙特高聲吟唱：“我是唐突的裂變，/我是雷鳴與閃電，/我是一條透明的小溪——/既屬于大家又很孤僻?！痹?shī)人自信地說(shuō)：“永遠(yuǎn)年輕如夢(mèng)，/力量源自多情，/我對(duì)別人和自己，/都是精致的詩(shī)句。”
巴爾蒙特追求語(yǔ)言的音樂(lè)性，也擅長(zhǎng)表現(xiàn)對(duì)于音樂(lè)的感悟與領(lǐng)會(huì)。《音樂(lè)》、《音樂(lè)的誕生》就是最好的證明。目睹鋼琴家的雙手在黑白琴鍵上飛速跳動(dòng)，詩(shī)人把無(wú)形的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象：“星星的露水似浸潤(rùn)了憂傷，/搖曳的風(fēng)鈴草為黎明暢想?！薄耙桓傧壹怃J你扶搖向上，/穿越肖邦輕嘆、舒曼暢想，/月亮瘋狂！你宛然如月亮，/墜落像泡沫，飛揚(yáng)似海浪。”優(yōu)美的詩(shī)句與神奇的樂(lè)曲相得益彰，俱臻完美。
《在海底水草之間……》和《小金魚(yú)》是兩首夢(mèng)幻般優(yōu)美和諧的詩(shī)作。對(duì)于色彩和聲音，巴爾蒙特具有極其敏銳的感受力，又善于把獨(dú)特的感悟轉(zhuǎn)化為新穎的語(yǔ)言。安祥的水草，冷色調(diào)的海底、沙礫，與喧囂的塵世，形成鮮明的反差與對(duì)照。月夜池塘的小金魚(yú)和提琴的旋律有著神秘的聯(lián)系。這一切都引人遐想，給人啟迪，耐人尋味。
作為一個(gè)懂得十六種外語(yǔ)的詩(shī)人，巴爾蒙特的創(chuàng)作無(wú)疑從歐美詩(shī)歌中吸收了營(yíng)養(yǎng)。他一生翻譯過(guò)許多西方詩(shī)人的詩(shī)作，比如德國(guó)詩(shī)人席勒的詩(shī)劇，法國(guó)象征主義詩(shī)人魏爾倫的作品，美國(guó)詩(shī)人惠特曼的自由詩(shī)。他對(duì)歐美詩(shī)人的作品有著獨(dú)到而深刻的理解。他還寫(xiě)了不少詩(shī)作，表達(dá)自己對(duì)外國(guó)詩(shī)人的親近與喜愛(ài)。巴爾蒙特推崇雪萊為“曠世奇才”，把他視為“好兄弟”，詩(shī)人覺(jué)得：“我和你已經(jīng)融為一體。/一樣的痛苦是聯(lián)系紐帶，/我們兩個(gè)同樣癡迷，/為閃光的理想踟躇徘徊?！?p/>
巴爾蒙特對(duì)法國(guó)詩(shī)人、象征派先驅(qū)波德萊爾同樣贊賞有加：“波德萊爾，你愛(ài)驚險(xiǎn)、懸崖、夢(mèng)幻，/你像王者一般常常浮現(xiàn)我的眼前，/你是我極其喜愛(ài)而又親近的典范！”詩(shī)人祈求道：“請(qǐng)你像精靈永遠(yuǎn)留存在我的心底，/神奇的法師啊，請(qǐng)跟我融為一體，/免得我在人們中間總是覺(jué)得恐懼！”
他喜愛(ài)美國(guó)詩(shī)人愛(ài)倫•坡的詩(shī)歌，把他的詩(shī)譯成俄文，訪問(wèn)美國(guó)期間還在詩(shī)人的墳?zāi)骨澳返?，寄托緬懷與敬意。他對(duì)這位異國(guó)同行評(píng)價(jià)甚高：“是他給混沌注入和諧意緒，/是他把世間俗物化為神奇?！币陨嫌嘘P(guān)外國(guó)詩(shī)人的詩(shī)作，無(wú)一不反映出巴爾蒙特視野的開(kāi)闊，胸襟的博大，只有廣泛借鑒，博采眾長(zhǎng)，才能使自己的詩(shī)歌藝術(shù)不斷升華，永葆青春活力。
巴爾蒙特雖然不懂漢語(yǔ)，卻對(duì)中國(guó)詩(shī)歌與古典哲學(xué)有濃厚興趣，他借助德語(yǔ)與法語(yǔ)，翻譯了《道德經(jīng)》片斷，他以格律詩(shī)的形式翻譯李白、杜甫等詩(shī)人的作品，還創(chuàng)作了《偉大的虛無(wú)》，對(duì)莊子的哲學(xué)思想表示景仰，可以說(shuō)為中俄文化交流做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
詩(shī)人巴爾蒙特對(duì)外國(guó)民間創(chuàng)作也頗感興趣，從事過(guò)多年研究，他想通過(guò)民間文學(xué)了解其他民族的文化傳統(tǒng)、神話傳說(shuō)。為此，他多次出國(guó)，到歐洲旅行，也曾漂洋過(guò)海，周游世界，足跡遍及美洲、非洲、大洋洲和亞洲。豐富的人生閱歷，開(kāi)闊的藝術(shù)視野，自然使其創(chuàng)作保持獨(dú)特的品位。
巴爾蒙特晚年貧困潦倒，身體多病，最終死于法國(guó)。在他離開(kāi)俄羅斯以后，長(zhǎng)期被視為“資產(chǎn)階級(jí)頹廢派”，“個(gè)人主義自大狂”，他的詩(shī)被打入另冊(cè)，備受冷落。近二十年來(lái)，隨著俄羅斯文學(xué)界對(duì)“白銀時(shí)代”的重新評(píng)價(jià)與反思，渴望光明醉心樂(lè)感的巴爾蒙特再次引起了詩(shī)壇的興趣。正如詩(shī)人茨維塔耶娃所言，真正的詩(shī)歌，如陳年美酒，經(jīng)過(guò)歲月的封存，變得愈發(fā)香醇誘人。巴爾蒙特的詩(shī)歌是一份寶貴而復(fù)雜的文學(xué)遺產(chǎn)，它不僅值得俄羅斯人珍惜，也值得我們中國(guó)詩(shī)歌界認(rèn)真借鑒、用心欣賞。
詩(shī)人巴爾蒙特在俄羅斯有廣泛的影響，但是在我國(guó)至今沒(méi)有出版過(guò)他的詩(shī)集，我用了和奶長(zhǎng)時(shí)間閱讀和翻譯他的詩(shī)，2004年完成了初稿都找不到愿意接受它的出版社。感謝魏東先生和廣西師范大學(xué)出版社，把這本詩(shī)集列入“詩(shī)歌俄羅斯”叢書(shū)，這樣，當(dāng)年的“太陽(yáng)歌手”、“詩(shī)歌之王”，終于有了與中國(guó)讀者見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。當(dāng)然這本詩(shī)集只選擇了一百五十多首詩(shī)，在他的詩(shī)歌作品當(dāng)中只是很少的一部分。但是一滴水可以反映陽(yáng)光，相信讀者選讀他的作品，一定能感受到他的藝術(shù)魅力。
2004年2月12日
太陽(yáng)禮贊
我來(lái)到這世界……
我來(lái)到這世界為觀賞太陽(yáng)
和藍(lán)色天空。
我來(lái)到這世界為觀賞太陽(yáng)
和崇山峻嶺。
我來(lái)到這世界為眺望大海
和峽谷秀色。
我愿將大千世界盡收眼底，
我是主宰者。
我將一舉擊潰寒冷的遺忘
并點(diǎn)燃遐想。
我每個(gè)瞬間都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，
隨時(shí)在歌唱。
我的痛苦激發(fā)著我的渴望，
因此我可愛(ài)。
什么人膽敢和我唱歌比賽？
無(wú)人站出來(lái)。
我來(lái)到這世界為觀賞太陽(yáng)，
如白晝熄滅，
我仍將歌唱……歌唱太陽(yáng)
至臨終一刻！
1905
我們將像太陽(yáng)！……
我們將像太陽(yáng)！我們將忘卻
誰(shuí)率領(lǐng)我們?cè)诮鹕舐飞媳疾ǎ?p/>
只須牢記永遠(yuǎn)走向另一種生活，
走向新奇、威力、善良、丑惡——
在金色的夢(mèng)中求索，永不停歇。
我們雖不能擺脫塵世的愿望，
卻永遠(yuǎn)祈求超凡脫俗的圣潔！
我們，如同永遠(yuǎn)年輕的太陽(yáng)，
將給火紅的花朵以溫柔的愛(ài)撫，
愛(ài)空氣透明和閃爍金光的萬(wàn)物。
你可幸福？祝愿你雙倍的幸福，
祝愿你突發(fā)的幻想能夠?qū)崿F(xiàn)，
千萬(wàn)不要安于舒適放慢腳步！
繼續(xù)向前，奔向理想的境界，
繼續(xù)向前，走向命定的淵藪，
我們走向永恒，那里花團(tuán)錦簇。
我們將像太陽(yáng)，太陽(yáng)永遠(yuǎn)年輕。
這詩(shī)行當(dāng)中蘊(yùn)含著美的遺囑！
1902
太陽(yáng)頌
1
生命的哺育者，
光明的創(chuàng)造者，
我歌唱你啊，太陽(yáng)！
即便忍受不幸，
請(qǐng)讓我這顆心
激情奔放，熱烈如火，
擁有威嚴(yán)的力量！
生命的哺育者
神靈和造物主，
你點(diǎn)燃了光的輝煌！
請(qǐng)讓我在宴會(huì)上
化為豎琴的音響，——
這是普天下
無(wú)上的榮光！
7
世界的創(chuàng)造者，
生命的哺育者，
我歌唱你啊，太陽(yáng)！
你的神話，
優(yōu)美而響亮，
請(qǐng)讓我的心——
激情奔放！
生命的哺育者
神靈和造物主，
你的智慧化為光芒！
我甘愿在宴會(huì)上
化為豎琴的音響，——
這是普天下
無(wú)上的榮光！
