2017年12月31日晚，在羅振宇跨年演講現(xiàn)場，他發(fā)布了2018年度圖書《樞紐——3000年的中國》。隨后，這本由青年歷史學(xué)者、外交學(xué)院世界政治研究中心主任施展歷時(shí)8年所著的新書，上線不到48小時(shí)，便已銷售逾5萬冊(cè)，成為2018年第一本現(xiàn)象級(jí)圖書。

    中國需要說清“自己是誰”

    在一個(gè)思考未來的時(shí)代，幾乎每個(gè)人都在思考兩個(gè)問題：未來究竟有沒有機(jī)會(huì)？中國到底有沒有前途？ 而要推想未來，首先要擺脫關(guān)于自我的一種“深刻的焦慮”，知道我們是誰，從哪里來，到哪里去，以及我們與世界的關(guān)系是什么。

    這種“深刻的身份焦慮”，實(shí)際上表達(dá)著對(duì)新的歷史哲學(xué)或者說新的歷史敘事的渴求；人們渴望通過對(duì)于中國各種特殊性的統(tǒng)合性敘述，來尋找中國通達(dá)于普遍性的根基。簡單來說，就是要在歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重意義上，回答“何謂中國”這一問題。這樣一種新的歷史敘事，直觀上呈現(xiàn)為對(duì)過去的重述，實(shí)際上是在勾勒未來的方向；換言之，我們對(duì)于未來的想象，是基于對(duì)過去的理解。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)就是未來學(xué)。

    而施展推出的最新著作《樞紐》，正是在中國與世界的互動(dòng)關(guān)系這一背景下，通過對(duì)3000年中國歷史的回望，不斷還原“中國究竟是誰”，試圖對(duì)如下幾個(gè)問題給出內(nèi)在連貫統(tǒng)一的解釋：中華民族的“多元一體”結(jié)構(gòu)在古代的形成；中國革命對(duì)于中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的偉大意義；以及中國作為負(fù)責(zé)任的大國，其和平崛起在政治和經(jīng)濟(jì)等方面所具有的世界意義。

    施展認(rèn)為，貫通所有這些問題的解釋邏輯，是中國的兩大根本特征：一是它作為一個(gè)古老且未中斷的文明所帶來的歷史記憶，二是中國的超大規(guī)模性所帶來的政治和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

    一個(gè)迅猛崛起的大國，只有說清自己是誰，自己想要什么，自己與世界的關(guān)系是什么，才能擺脫身份焦慮，看懂中國歷史演進(jìn)的邏輯，理解到自我與世界的一致性，將其龐大的力量轉(zhuǎn)化為建設(shè)性力量，成就自己的歷史地位。

    “樞紐”是現(xiàn)代中國的世界角色

    正如羅振宇在跨年演講中所言，過去40年，我們是一個(gè)勤奮的追趕者；但當(dāng)中國的公司擠入全球10強(qiáng)，當(dāng)中國對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)超過美國、歐元區(qū)和日本的總和，當(dāng)中國的中產(chǎn)階級(jí)人口，已經(jīng)趕上了全美國的人口總量的時(shí)候，我們必須重新認(rèn)識(shí)自己，必須尋找我們的世界角色。如今，已經(jīng)沒有任何國家可以脫離中國在這個(gè)世界獨(dú)自狂奔，中國就是世界的十字路口，也是路由器，是資源、信息、資本、秩序在全世界流動(dòng)的必經(jīng)之路。

    而《樞紐》這本書最有魅力的地方，就在于以時(shí)間和空間兩個(gè)維度，用一套完整的思想體系，融匯了歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理、博弈論等諸多學(xué)科，重新梳理了中國歷史，定義了中國3000年來一直承擔(dān)的世界角色——樞紐。

    施展認(rèn)為，中國，從對(duì)內(nèi)的角度而言，是一個(gè)多元復(fù)合結(jié)構(gòu)的體系；從對(duì)外的角度而言，中國是世界海陸秩序之間的樞紐。在歷史的不斷運(yùn)動(dòng)過程中，東亞世界的中原、草原、綠洲、高原、海洋等多種亞區(qū)域，不斷地互相塑造、共同演化，最終發(fā)展成為一個(gè)超級(jí)大一統(tǒng)的多元復(fù)合帝國，為現(xiàn)代中國奠定根基；現(xiàn)代中國又正因?yàn)檫@種多元復(fù)合性，才能夠擔(dān)綱起其外在的海陸樞紐的身份；中國的超大規(guī)模則為它賦予了足夠的動(dòng)能，能夠承擔(dān)起這一歷史責(zé)任。

    這一切都表明，中國是一個(gè)世界歷史民族，它在進(jìn)入現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之后，進(jìn)入了更大的空間結(jié)構(gòu)，與整個(gè)世界之間進(jìn)入到一種深刻的相互塑造、共同演化，將人類歷史真正發(fā)展為世界歷史。

    超大規(guī)模性是中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵變量

    在新著中，施展提出，對(duì)中國的超大規(guī)模性的理解，是理解中國問題的一個(gè)根本前提。它首先體現(xiàn)在中國人口的超大規(guī)模和中原的連片農(nóng)耕地區(qū)的超大規(guī)模上，在古代，這就構(gòu)成中華文明區(qū)與其他文明區(qū)的重要區(qū)別。這種超大規(guī)模，使得王朝時(shí)代的帝國朝廷能夠低成本獲取龐大的財(cái)政資源，在超過某個(gè)門檻之后，便能夠壓制住任何地方性的反抗力量，所以中國較早地建立了大一統(tǒng)。在宋代之后，中國再也沒有出現(xiàn)過長時(shí)期的分裂狀態(tài)，這與歐洲、中東等地的政治分裂狀態(tài)構(gòu)成鮮明對(duì)比。大一統(tǒng)的政治，又可以通過中國的傳統(tǒng)文化獲得有力的論證，文化與政治互相促進(jìn)，于是中國成為唯一未中斷、持續(xù)發(fā)展至今的古文明。

    還是超大規(guī)模性，在中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型當(dāng)中再次成為一個(gè)關(guān)鍵變量。超大規(guī)模人口導(dǎo)致的剩余勞動(dòng)力，在中國作為封閉經(jīng)濟(jì)體的情況下，會(huì)跌入低水平均衡的陷阱；一旦中國加入一個(gè)開放的世界經(jīng)濟(jì)體系，則會(huì)變成為中國的競爭優(yōu)勢。但是這種競爭優(yōu)勢要想真正釋放出來，前提卻是中國先要完成政治整合，而不能簡單地貿(mào)然加入世界經(jīng)濟(jì)體系。因?yàn)橹袊囊?guī)模太大，無法像中小規(guī)模國家那樣，靠外部世界的經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)，把中國整體性地拉入現(xiàn)代化；中國只能是沿海部分地區(qū)被局部性地拉動(dòng)起來，進(jìn)而會(huì)導(dǎo)致沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)之間發(fā)生嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)撕裂和社會(huì)撕裂，這樣一種撕裂狀況是不可持續(xù)的，會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，把所有的發(fā)展成果也都消耗掉。中國只有完成政治整合，有能力作為一個(gè)整體加入世界經(jīng)濟(jì)體系，超大規(guī)模的優(yōu)勢才真的能夠釋放出來。

    傳統(tǒng)政治已經(jīng)無力實(shí)現(xiàn)中國所需的政治整合，所以，革命就成為20世紀(jì)中國的一個(gè)重要使命。中國堪稱史詩般的革命史歷程，中間經(jīng)歷了無數(shù)次失敗的嘗試，逐漸摸索到了適合中國的道路。中華人民共和國的前三十年，就是這個(gè)國家完成政治整合的過程；第二個(gè)三十年，則是中國以一個(gè)整體加入世界經(jīng)濟(jì)體系的過程，中國的超大規(guī)模優(yōu)勢就此獲得充分釋放，結(jié)合全球經(jīng)濟(jì)格局變遷的大勢，遂成就了世所罕見的經(jīng)濟(jì)奇跡；中國的經(jīng)濟(jì)崛起帶來了全球經(jīng)貿(mào)結(jié)構(gòu)的深刻變遷，第三個(gè)三十年，中國正是要把這一系列變遷背后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意涵完全展開，為人類做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。