駱降喜老師耐心解答讀者關(guān)于“文化醫(yī)學(xué)”的提問 李顯楊/攝

看病難、看病貴成為當(dāng)下困擾民眾的普遍難題。除了依賴醫(yī)學(xué)治療外，是否還有其他方式能讓民眾在某種程度上實(shí)現(xiàn)“自療”？2018年一開年，廣西師范大學(xué)出版社就在北京涵芬樓、北大博雅國際酒店連續(xù)舉辦了兩場《思考文化醫(yī)學(xué)》分享會。分享會上，資深外科大夫、桂林醫(yī)學(xué)院解剖教研室老師、《思考文化醫(yī)學(xué)》作者駱降喜為讀者、嘉賓乃至醫(yī)務(wù)工者介紹了“以文化心、借心化病”的“文化處方”，提出了與科技手段不同的自然醫(yī)療的道路。鳳凰網(wǎng)國學(xué)頻道直播關(guān)注人數(shù)達(dá)17萬，引發(fā)廣泛關(guān)注和熱議。

　　沿著文化做醫(yī)學(xué)，是廣西師大出版社的長處?！端伎贾嗅t(yī)》《走進(jìn)中醫(yī)》《戰(zhàn)勝癌癥，從“心”開始——駱老師對話“癌政委”》等圖書都小有名氣。在《思考文化醫(yī)學(xué)》中，作者駱降喜講述了他的經(jīng)歷和徹悟，以及在治病救人過程當(dāng)中的幾個(gè)典型案例。駱降喜的人生經(jīng)歷可謂“跌宕起伏”：本來出生于中醫(yī)世家，卻去學(xué)了西醫(yī)，20多歲時(shí)身患癌癥合并肌無力（俗稱“漸凍人”），此后經(jīng)歷了三次開胸、四次轉(zhuǎn)移，屢戰(zhàn)屢敗。走投無路之時(shí)，作為一名外科醫(yī)生、解剖學(xué)老師，駱降喜潛心研究國學(xué)經(jīng)典，徹悟生病之因，認(rèn)識到“治心病”才是治病的根本。此后，通過“文化醫(yī)學(xué)處方”進(jìn)行自救并救助他人，和病魔進(jìn)行不屈不撓的、反復(fù)的斗爭，為身患不治之癥的病人帶來了福音和轉(zhuǎn)機(jī)。

　　何謂“文化醫(yī)學(xué)”？駱降喜在書中說道，大凡治病無外乎兩種力量，一是“內(nèi)力”，一是“外力”。所謂“內(nèi)力”，來自人們內(nèi)心的精神力量，是與人生觀、價(jià)值觀、世界觀、生死觀緊密聯(lián)系的，是與文化有關(guān)的力量，這就是文化的醫(yī)療功能。所謂“外力”，著重于被動接受的各種治療，比如手術(shù)、藥物、放療和化療等。駱降喜治病總是先通過“話療”，打開心結(jié)，尋找病因，治療心?。辉匍_瑜伽、太極等“運(yùn)動處方”，進(jìn)行“體療”，最后才是“藥療”。駱降喜主張從文化層面反思醫(yī)學(xué)，尋求醫(yī)療的新思路、新方法，突破醫(yī)療唯科技論的思維，指導(dǎo)患者樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、生死觀，將文化化為醫(yī)療的力量，讓文化具有醫(yī)療的功能。

　　《思考文化醫(yī)學(xué)》的總策劃、廣西師范大學(xué)出版社集團(tuán)總裁姜革文告訴記者，之所以決定出版該書，一是該書作者用文化作為處方治病，盡管古已有之，但是，明確地用“文化處方”這個(gè)概念表達(dá)出來，還是第一次。文化能夠防病、治病，“文化醫(yī)學(xué)”作為概念提出來，也是第一次，有創(chuàng)新意義。二是該書作者已經(jīng)有了大量的實(shí)踐案例。駱降喜老師是學(xué)西醫(yī)的，做過外科醫(yī)生，做了20多年的解剖學(xué)的老師，幾次死里逃生，就是依靠文化的力量治愈自己的，并且不斷治愈了很多人。該書通俗易懂，用文化作為手段，又有過硬的基礎(chǔ)學(xué)科作為支撐，可信、可行。三是文化醫(yī)學(xué)可以減輕醫(yī)生的壓力，提高治療效果，無疑是值得傳播的。

　　在姜革文看來，《思考文化醫(yī)學(xué)》的亮點(diǎn)在于有豐富的案例?！艾F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，膜性腎病是治不好的，更不要說膜性腎病的人能夠懷孕生子了，而文化醫(yī)學(xué)改變了這個(gè)觀點(diǎn)。”文化可以防病、治病，甚至可以救命。這里的文化，指狹義的文化，包括但不限于中國的傳統(tǒng)文化。可以說，文化醫(yī)學(xué)和科學(xué)醫(yī)學(xué)一道，組成了完整的醫(yī)學(xué)板塊，共同服務(wù)于人類的健康。

　　“出版這本書，最重要的一點(diǎn)是希望能夠引起讀者的反思。反思之后，對自己認(rèn)定的道理，做到知行合一。希望普通讀者，還有醫(yī)學(xué)院的老師、學(xué)生閱讀這本書，知道將來治療的順序：話療、體療、藥療。健康中國，用什么辦法能夠最有效、最便捷地達(dá)到我們的目的？那就是從文化入手，讓文化入心?！苯镂南Ｍ恳晃蛔x者都能從《思考文化醫(yī)學(xué)》這本書中有所受益。

　　“駱降喜老師的文化醫(yī)學(xué)，當(dāng)下尚不完備，還有很多地方需要發(fā)展、需要完善。駱降喜老師本身、駱降喜老師用‘文化處方’治愈的患者，所構(gòu)成的總體數(shù)量還不夠大。但是，我看到了曙光，看到了突破，” 姜革文補(bǔ)充道，“今后，廣西師范大學(xué)出版社還將出版駱降喜老師文化醫(yī)學(xué)的更多案例集?！?/p>

　　● 讀者說

　　文化力量比想象的大

　　蔣文明：《思考文化醫(yī)學(xué)》讓我們思考，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，由于過分地將心向外求、過分地追求物質(zhì)、過分地跟隨物欲而流轉(zhuǎn)，我們迷失了方向。就拿治病來說，我們自己生了病，沒有辦法；父母生了病，我們把他們送到醫(yī)院，也就心安理得了；孩子生了病，我們半夜起來，將孩子送到醫(yī)院，看起來也盡到了父母的責(zé)任。但實(shí)際上，我們真的是沒有辦法。為什么？因?yàn)槲覀兒雎粤藦膬?nèi)心去找原因，人有過，才有病。如果不從心上進(jìn)行反省，僅在醫(yī)療上用功夫，就像一條河流，它污染了，你不去源頭治理，只顧著在下游打撈，再忙也是沒有用的。這本書不但給我們指引了治病的方向，引領(lǐng)了人生的方向，同時(shí)矯正了我們的三觀，有利于培育社會主義核心價(jià)值觀。這本書不但能治病，而且能治心；不但能治一個(gè)人的病，而且能讓一家人更和諧，治一家人的心。

　　林海嬰：駱降喜老師在《思考文化醫(yī)學(xué)》提到，以文化心，借心化病。我個(gè)人認(rèn)為這是他文化醫(yī)學(xué)的一個(gè)核心思想和內(nèi)容。在書中，駱老師特別提到“以文化心”的“文”是指傳統(tǒng)文化?；氖鞘裁葱哪?？是我們貪嗔癡慢疑的這一顆心。生活當(dāng)中充滿著各種各樣負(fù)面的情緒，這些負(fù)面的情緒讓我們的心亂了。加上現(xiàn)在是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，科技飛速的發(fā)展使得人們在這種快節(jié)奏的生活當(dāng)中，失去了一顆安靜的心。失去了對自己內(nèi)心的關(guān)照。黃帝內(nèi)經(jīng)告訴我們：心主神明。所以駱老師在文化醫(yī)學(xué)當(dāng)中告訴我們，安心為治療之本。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，就可以讓我們那顆浮躁的心找到方向，找到生活的根本。當(dāng)我們的心安靜下來，我們的病，就可以慢慢得到治愈，這就是借心化病。

　　于蘭：癌癥患者在治療的過程當(dāng)中，靠什么引導(dǎo)恢復(fù)呢？不能光依靠藥物，還應(yīng)依靠自己，方向很重要。古人說，道在低處。很多時(shí)候，我們會選擇相信高端的醫(yī)學(xué)技術(shù)，卻忘記了自己本身，正常人每天都會產(chǎn)生癌細(xì)胞，然后再由免疫機(jī)能去把它吞噬掉，這種戰(zhàn)斗無時(shí)不刻不在人體中進(jìn)行著。這一機(jī)能才是戰(zhàn)勝癌癥的根本，現(xiàn)在我們越來越傾向于向外界求助，卻忘記了自身的免疫系統(tǒng)這一強(qiáng)大的功能。駱老師告訴我的是，我們每天堅(jiān)持鍛煉，養(yǎng)成良好習(xí)慣，這就是“靠自己”。我的父親是一個(gè)慢性病患者，他接受了駱老師的治療觀念，糖尿病恢復(fù)得非常好。

　　周思：很多時(shí)候我們借助于科學(xué)技術(shù)的治療，并不見得有效。也就是說，借助外部的手段，只是一種輔助，最重要的還是要從病人內(nèi)心去尋求自身的幫助。心安、心靜，才能夠置身內(nèi)部世界，利用自身的力量和智慧，治病救己。人的精神世界總在相互對抗、相互矛盾的狀態(tài)下，怎么可能借助外部力量來解決問題呢？也就是說，內(nèi)部問題沒有解決，外部辦法再多，都始終不能解決內(nèi)部的糾結(jié)。另外，我也反復(fù)翻看了駱老師這本《思考文化醫(yī)學(xué)》，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)正心、修心、養(yǎng)心。正心，是糾正的過程；修心，是一個(gè)成長的過程；養(yǎng)心，是我們要在成長過程中逐漸沉淀和形成良好的習(xí)慣，在養(yǎng)心的過程中，把自己的能量、福祉加深，我們才能更加受益。